Archive

Posts Tagged ‘учитель’

Своими силами не спасешься

…падшему человеку не дано своими силами спастись от ожидающей его гибели. Все, говорит Нитше, что декадент делает для своего спасения, только ускоряет его гибель. Сколько бы он ни боролся и ни превозмогал себя – его приемы борьбы, его попытки спастись будут только выражением его «падения»; все, что он делает, он делает, как падший человек, т.е. как человек, утративший свободу выбора и заранее обреченный враждебной ему властью видеть спасение в том, что несет ему гибель.

Лев Шестов. Киргегард и экзистенциальная философия. М. 1992. Стр. 116.

Кризис в современном суфизме

По поводу статьи http://home.earthlink.net/~drmljg/id10.html

С чем-то вполне можно согласиться.

* * *

Автор пишет, что можно вообще отказаться от роли наставника и ученика, быть просто «друзьями» («synergy between friends»), что общаться с Аллахом следует без посредников и т.п.

О том, что наставник не должен становиться завесой между учеником и Богом, говорили многии суфии. Здесь ничего нового нет. Стадия, или макам, «исчезновение в наставнике» (фана фи-ш-шейх)  это лишь шаг к конечной цели — «исчезновению в Боге» (фана фи-ллах).

Тем не менее, взаимодействие между учителем и учеником — это основа основ суфийской практики; и трудно будет найти авторитетный источник, в котором высказывалось бы другое мнение. Не могу согласиться с теми, кто пытается «тривиализовать» связь учителя и ученика и свести ее к разновидности обычных социальных отношений. Было бы неверным для ученика относиться к учителю просто как «к старшему товарищу», особенно на ранних этапах Пути. Муса попробовал так относиться к Хызру, и все знают, что из этого получилось (См. Коран — сура «Пещера») :) В конце не остается ни пути, ни путника, ни наставника, ни ученика — но это вершина, до которой нужно еще добраться.

Чтобы зерно пробужденности пустило корни и начало расти, необходимо разбить в душе «огороженный стеной сад Истины», особое пространство, в основе которого – отношения учителя и ученика.

В чем заключается готовность?

Часто говорят: «Когда ученик готов, Учитель придет». Но готовность ученика состоит также и в том, что у него достаточно энергии, настойчивости и умения, чтобы искать и распознать учителя.

Самое важное в обучении

.самое неожиданное открытие в исследовании образования за последнюю декаду: более, чем любая другая переменная — будь то школа или школьная программа — важен учитель.

…the most stunning finding to come out of education research in the past decade: more than any other variable in education—more than schools or curriculum—teachers matter.

Источник (англ.)

В статье делается попытка понять, какие качества необходимы хорошему учителю. Высказывается аргументированное предположение, что этому можно научиться.
Тег «Далее»

Стена между «я» и «ты»

Кто бы ни пришел к вам, отнеситесь к нему с должным уважением. Подайте воды жаждущему, пищу голодному, одежду раздетому, приютите бездомного. Бог будет вами доволен. Если кто-то просит у вас денег, а вы не настроены, давать, то не давайте, но не злитесь на него подобно псу. Другие могут обвинять вас во тьме прегрешений, но вы никогда не должны произносить в ответ обидные, жалящие слова. К вам придет безграничное счастье, если вы проявите смирение. Мир может перевернуться вверх дном, но вы должны устоять. Оставаясь на месте, спокойно наблюдайте за играми этого мира. Разрушьте полностью стену между «я» и «ты». Тогда нам предстанет широкой путь, по которому можно идти туда и обратно, безо всякого страха. Эта стена — отношение «ты» и «я» между гуру и учеником. Если не разрушить эту стену, трудно достичь им состояния единства.

Ширди Сай Баба (? — 1918)

http://shirdisai.vnd.ru/

Нужна ли вера (в наставника)?

По моему опыту, есть несколько случаев, когда вера (может быть даже «слепая») явно оказывается необходимой для успешного обучения.

— Люди невежественные или с ограниченными умственными способностями. Им трудно или невозможно что-либо объяснить, поскольку не на что опереться. Они не в состоянии оценить свои заблуждения, им остается только, так сказать, поверить на слово.

— Пожилые люди, которым трудно отказаться от сформировавшихся (неадекватных) взглядов и реакций.

— Страдающие от гордыни. Им настолько сложно уйти от своего «я» и всего сопутствующего, что здесь возможен только «прыжок в бездну» — слепо уверовать в другого человека, если это для них вообще возможно (обычно — нет). Здесь «слепая» вера выступает противовесом «слепоте» искателя.

Я привел самые простые случаи для наглядности. Это не значит, что вера не требуется в других обстоятельствах, просто там это может быть не так очевидно. Тег «Далее»

Зона комфорта

Большинство людей проводит черту, за которую они никого не пускают. Та черта, которую проводит человек, — это черта которую вынужден провести и учитель. Люди стремятся убежать в комфортную зону, которая и порождает их проблемы, вместо того, чтобы вырваться из нее.