Архив

Posts Tagged ‘сознание’

«Мы не замечаем, сколь многого мы не замечаем»

Последние годы в когнитивных исследованиях философы, психологи и физиологи даже вводят термин «великая иллюзия сознания». Нам кажется, что в сознании есть все, а на самом деле очень немногое — то, на что мы в данный момент обращаем внимание. А то, на что мы его не обращаем, теряется иногда безвозвратно.

ПостНаука

Реклама

Сознание и квантовые эффекты

В статье (англ.) говорится об открытии квантовых вибраций в нейронах мозга. (Публикация на сайте относительно авторитетного научного издания
http://www.sciencedaily.com/releases/2014/01/140116085105.htm ) Аргумент в пользу спорной теории о происхождении сознания.

«Происхождение сознания отражает наше место в космосе, природу нашего существования. Возникло ли сознание из сложных вычислений, производимых нейрононами мозга, как утверждает большинство ученых? Или сознание в некотором смысле всегда существовало, как об этом говорится в духовных учениях»?

«The origin of consciousness reflects our place in the universe, the nature of our existence. Did consciousness evolve from complex computations among brain neurons, as most scientists assert? Or has consciousness, in some sense, been here all along, as spiritual approaches maintain?»

http://www.sciencedaily.com/releases/2014/01/140116085105.htm

Рубрики:Наука Метки:

Куда делось Я?

Дырка от бублика, центр которого везде…

С одной стороны, идею самостоятельного, реального «Я», обладающего самобытием — «я» как монады — трудно обосновать. Содержание нашего сознания, скорее, представляет собой отражение многих процессов — эволюционно-генетических, хаотических культурных накоплений и, по большей части,  случайного индивидуального опыта. Если использовать метафору, то «я» предстает как обрывок текста, который пишется чуждыми нам силами, а не как автор-творец, создающий эти тексты. «Я» — дырка от бублика, эфемерное порождение природы, претендующее на самобытие. Тег «Далее»

Рубрики:Традиция, Человек Метки: ,

«Кого Бог любит, тому посылает страдания»

[kamasutra] wayter> а ревнив ли Всевышний?

[wayter] kamasutra> понятно, что «ревность» это метафора, не должно пониматься буквально. Ревнив в том смысле, что не дает «зацикливаться» на мелочах, на не главном (хотя далеко не всегда это очевидно).

[wayter] есть такой суфийский афоризм: «кого Бог любит, тому посылает страдания». Часто он понимается буквально: посылает неудачи и несчастные случаи.  Но имеется в виду не это, как мне кажется. Имеются в виду, скорее, страдания музыканта с абсолютным слухом, который вынужден участвовать в оркестре любителей, которые часто фальшивят. Один аспект. А второй в том, что он понимает, насколько и его собственная музыка несовершенна. Самодовольство — большая роскошь, и Бог отнимает эту роскошь у тех, кого любит. Бог ревнив в том смысле, что не дает близкому человеку отождествиться ни с чем меньшим, чем Абсолют. Эта ревность проявляется по отношению ко всем людям, но некоторые ее ощущают более остро.

[casa] wayter> страдания — осознания?

[wayter] casa> да, бытийное осознание (особенно самого себя) часто связано со страданием.

[casa] wayter> наверное, Он, затем хочет от человека что-бы он уже самостоятельно не отождествлялся ни с чем меньшим?

[wayter] casa> наверное. то есть ревность не сама по себе, а связана с неким Планом — довести человечество до определенного состояния.

[xim] wayter> Два выше перечисленных вида страдания связаны с эго, выходит, что если вдруг исчезнет причина этих страданий, исчезнут данные страдания и … Бог перестанет любить = посылать страдания? (согласно афоризму)

[wayter] xim> согласно многих учениям в конце времен (или в конце личной истории) страдания не будет. Впрочем, Бог полон сострадания — и к мазохистам тоже :-) Тег «Далее»

М.К.Мамардашвили. «Техника несет и спасение…»

На первый взгляд, развитие техники и технических систем действительно несет большую угрозу для человека, который эмпирически весьма часто продолжает жить в конечной размерности своих малых способностей, ограниченных сил, а при этом создает технические системы, которые нарушают и превосходят его антропологический масштаб. Однако изобретение, развитие новой техники одновременно предполагает фантастическую духовную активность. Поэтому представления об удушаемом технократической средой человеке не вполне соответствуют истине: они несколько «сбиты», вне фокуса. Такой человек не смог бы создавать то, что его душит. В фундаментальном смысле техника, все же, продукт духовной деятельности и, например, оказывается, что для того, чтобы социально-экономическая система была конкурентноспособной, нужно иметь в обществе достаточное число людей, не сидящих в задумчивости, а ведущих себя активно, самостоятельно; людей, на которых нельзя было бы поставить хозяйское клеймо продукта коллективного труда, тавро хозяина, без которого ты – не человек.

Так вот, «системы с тавром» проигрывают – и в чем? В создании той самой высокой технологии и техники, которая кажется такой страшной и опасной. В своем экстремуме техника несет и спасение, потому что она сама как среда, орган культуры составлена из изобретений, которые требуют, однако, прогрессивных социальных форм, максимально освобождающих человека от его капризов, страхов и т.д. Я не представляю себе, чтобы сенсуально безрадостный человек, лишенный всего того, что уже дано ему как человеку, смог бы действительно совладать с угрозой экспансии техники. Но тот, кто помнит вкус травы, прозрачность бездонного неба… У меня надежда на этих людей, на то, что они будут спасать небо от закопчения. Однако эта надежда становится реальной, повторяю, лишь там, где действительно высвобождается пространство для развития определенных технических, «чудесных» изобретений. И это высвобождение начинает решать и экологические проблемы. Ведь, обратите внимание, эти проблемы острее всего в тех странах, которые имеют индустрию вместе со всеми ее негативными последствиями. И именно эти социальные системы отстают в вопросах техники, которые кажутся нейтральными, как будто бы не имеющими отношения к общественному устройству. Ничего подобного. Техника «питается» живым очагом человеческого творчества, свободой. Ты не можешь быть в гражданской жизни рабом и при этом быть свободным в изобретательстве. Изобретательство требует интеллектуального мужества, определенной раскрепощенности. А сознание едино. И нельзя иметь раскрепощенность в одной точке и не иметь ее в другой. Тот, кто раб перед начальством, раб и перед техническими проблемами. Он не может проявить чудес изобретательности или ответственности. А если и проявил, то это постепенно нивелируется, исчезает, как сегодня уже почти выдохся запал технического творчества, унаследованный нами на волне революции от предшествующей эпохи. Это видно даже по человеческому типу изобретателей, инженеров, ученых и т.д. И речь идет о том, чтобы снова высвободить пространство, в котором человек мог бы распрямиться.

М.К.Мамардашвили. Сознание – это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть

Космическое сознание

[walker] wayter, как понять смысл 3-го элемента исправления сердца:  (Психология суфизма):  «исправление сердца связано с тремя элементами: страх самодовольства (благодушия), которое может привести к гибели; сосредоточенность на благословенности надежды, а не погруженность в уныние; воспитание свободы сердца, а не сосредоточенность на трудностях рассеивания»

[wayter] walker> это окончание главы «Сердце»

[wayter] под рассеиванием имеется в виду рассеивание в мире множественности, что может вызывать уныние. Свобода сердца — независимость от мира множественности. И, в конце концов, независимость от состояний нафса (поскольку нафс реагирует на мир прежде всего).

* * *

[wayter] почему ум часто противопоставляется сердцу — потому что ум расщепляет мир и тем самым ввергает нас в мир множественности и рассеяния. Но это особенность не ума вообще, а прежде всего рассудка. Высший разум, как и сердце, обладает способностью интегрировать, видеть единство мира. И в этом состоянии — свобода сердца, когда отдельное и случайное перестают «цеплять».

[babochka] ум — качество индивидуума, а разум — присущ всем, ибо есть качество универсальное

[wayter] состояние «нерассеяния» известно каждому ребенку — это первичное состояни единства с миром, которое потом теряется. Мистики его также называют «космическим сознанием». Мистический опыт, медитация и подобное — попытка вернуться в это состояние разными способами.

[aftab] wayter> значит ли это, что дети в каком-то смысле просветленные, испытывают фана и т.п.?

[wayter] aftab> попытка вернуться в это состояние в новом качестве, не по-детски )
Тег «Далее»

Сознание и Луч Творения

Май 7, 2011 3 комментария

Самовспоминание и Луч Творения.

«Что наверху, то и внизу». Микрокосм — отражение Макрокосма. Существует ли аналог Луча Творения в человеке? *

Планеты и солнца мы в себе вряд ли обнаружим, но один кандидат на полномочное представительство Л.Т. в человеке все же есть. Это — сознание (с сопутствующими концепциями самосознания,  осознанности и самовспоминания).

В теме «Структура сознания» я сравнивал сознание с мираджем , то есть восхождением от частного к всеобщему:

Словом ми’радж (буквально означает «лестница») описывают странствие Пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует) из Мекки в Иерусалим и его вознесение на небо. По отношению к Аллаху в Коране употребляется эпитет «обладатель лестниц» или «обладатель ступеней» (К.70:3).  

Подобный образ встречается и в Библии — это лестница пророка Иакова (Бытие 28,12), по которой ангелы поднимаются на небеса.

Зикр, как и самовспоминание, может быть понят через метафору восхождения по ступеням лестницы.

Человек в обычном состоянии пребывает в основании лестницы, он отождествлен с тварным миром, и сам является предметом среди других предметов.

Более высокие ступени лестницы это более высокие степени сознания. Происходит восхождение в «ангельский мир», где Реальность более проявлена. Вспоминая себя (или Себя — то есть Реальное в себе), человек начинает ощущать единство. Разрозненные объекты объединяются в осмысленные категории. Мир и все в нем наполняется более высоким смыслом, проблемы разрешаются, человек перестает ощущать себя как отделенное от Природы испуганное существо. Все это переживается как особая и интенсивная эмоция, как постижение Бога.

https://wayter.wordpress.com/2009/06/01/zikr-2/ Тег «Далее»