Архив
Путь не обретения, но потери
В. Почему настоящая система не известна широко и не является популярной?
О. Она не может быть популярной вследствие ее отрицательного характера. Мы изучаем путь не приобретения, но потери.
П.Д.Успенский. Четвертый Путь.
(Можно предположить, что нынешняя популярность системы связана отчасти с перенесением акцента на приобретение).
Путь без номера
Никакой Путь им не светит вообще, кроме, конечно же, случайности.
По Гюрджиеву, есть еще обывательский «объективный путь» — жизнь учит.
«Существует общая эволюция или нет — это опять-таки другой вопрос. Нам
достаточно понять, что она возможна; и поэтому эволюция для людей,
оставшихся «вне путей», также возможна. Точнее, есть два пути. Один мы
назовем «субъективным путем». Он включает те четыре пути, о которых мы
говорили. Второй мы назовем «объективным путем». Это путь людей внутри
самой жизни.
ВПЧ. Гл.17
Путей много, а жизнь одна
Хотя все пути ведут (или, точнее, должны вести) к одному, туда невозможно добраться, следуя одновременно по всем путям.
Мы стремимся быть чем-то иным…
Какого бы уровня развития ни достиг человек и как бы он ни был значителен, несомненно, что были, есть или появятся те, кто более велик. То же относится и к незначительности. Впереди бесконечность и позади бесконечность. Поэтому не завидуй продвинувшимся по Пути и не принижай себя, не возвышай свою персону и не презирай других: все мы находимся точно посередине, всегда – в центре бесконечности.
Развитие и совершенствование часто понимаются одномерно: «вот достигнем мы совершенства когда-нибудь, и такая у нас жизнь начнется…». Как будто совершенство — это приз, который в конце жизни за особые заслуги получит наиболее отличившийся. Нехорошо, когда ради будущего благоденствия человек начинает ступать по головам, даже если среди голов – его собственная. Тег «Далее»
Путь против бога?
Закон для человека – это пребывание в круге механических влияний, состояние «человека-машины»; путь развития скрытых способностей – это путь против природы, против Бога. Этим объясняются трудности и исключительный характер всех трёх путей.
Если развитие скрытых способностей это путь против природы и против Бога, то каким образом у человека вообще появились скрытые способности?
Само появление способностей — от природы и Бога (а откуда еще?), а потом Бог и природа неожиданно начинают сопротивляться их развитию?
Трудности путей вполне можно объяснить и другими причинами.
Камилла Хельмински. Женщины и суфизм
С давних пор люди – и мужчины, и женщины – следуют Пути воссоединения с Источником Бытия. Несмотря на то, что в этом мире двойственности наши формы различны, в конечном счете, нет ни мужчин, ни женщин, есть только Бытие. В суфийской традиции понимание этого факта способствовало духовному развитию женщин так, как это не всегда было возможно на Западе.
С момента возникновения суфизма – как принято считать, во времена пророка Пророка Мухаммада – и в дальнейшем женщины играли важную роль в его развитии. Мухаммад явил учение об объединении духа и материи, вечного и преходящего, о признании женского наравне с мужским. И хотя эти благие начинания были искажены особенностями местной культуры, строки Корана говорят о равенстве женщин и мужчин перед Богом.
Текст полностью здесь.
Человек преображает природу. Начиная с собственной
[wayter] «Все говорят: нет правды на земле. Но правды нет и выше». Как, впрочем, и неправды. Вечный вопрос — откуда зло. (Обычно разгорается дискуссия после мрачных событий). Проповедники говорят: Бог благ, человек сам творит зло, злоупотребляя своей свободной волей. Тогда возникает вопрос — а как же Природа с ее землетрясениями и ураганами, у нее вроде бы своей воли быть не должно.
[ALR] wayter> правда — бытие, истинное существование; неправда — небытие. а между ними — весь мир. Зло — всегда неабсолютно. Абсолютное зло — это абсолютное небытие, поэтому нам о нем можно не беспокоиться).
[tool] wayter> так называемое зло :-) человек только интерпретирует что-то как зло или добро.
[wayter] Похоже, что это действует та же подслеповатая (не добрая и не злая) Природа в стихийных бедствиях и в бессмысленно-злых поступках человека.
[ALR] wayter> а может мы просто не научились еще достаточно эффективно адаптироваться к природным явлениям. они ведь не направлены конкретно против нас… это просто наша среда обитания, с присущими ей особенностями
[wayter] ALR> может быть. Духовный путь — преображение внутренней природы. Но не обязательно его отделять от преображения Природы вообще. Тег «Далее»
Готов на все, но только не на это
Однажды жил-был парень, которому хотелось узнать, в чем смысл жизни. Для этого он прошел тысячи миль и взобрался на вершину горы, где обитал мудрый гуру.
— Скажи мне, в чем заключается смысл жизни? — обратился он к нему.
— Скажу, конечно, — ответил гуру, — но для того, чтобы понять мой ответ, тебе нужно сначала создать теорию рекурсивных функций и математическую логику.
— Ты шутишь…
— Совсем нет.
— Ну… тогда это неважно.
http://www.livejournal.com/users/hvil/405985.html
* * *
Люди обычно готовы совершать те усилия, к которым у них есть склонность, а также те, которые, по их мнению, соответствуют требованиям ситуации. Но новое знание и изменение себя требуют часто как раз не тех усилий, к которым человек привык или считает важными.
* * *
Ждут, что на Пути потребуется, чтобы ты героически вскарабкался на гору, а необходимость часто в менее приметных поступках, которые требуют внимания, ответственности, терпения.
* * *
Путь для непутевых
Если идешь по ложному пути, каждый неверный шаг ведет к истине.
(Метод для тех, кто часто оступается).
Избранные
[Слова шейха Амира ал-Хади]:
«О, дервиш! Когда Бог создал людей, все они притязали на любовь к Нему. И тогда Он сотворил мирские наслаждения, — и девять из десяти людей покинули Его. После этого Бог сотворил великолепие рая, и девять из десяти оставшихся оставили Его. И тогда Он обременил оставшихся малой долей страдания, и девять десятых из тех, кто еще был с Ним, Его покинули.
Таков удел человечества. Оно разрывается между желанием, надеждой и отчаянием. Но те, кто остался, одна десятая из одной десятой одной десятой, — избранники. Они не возжелали мира, не устремились в рай, не избегали страдания. Они жаждали лишь Бога. И хотя он возложил на них страдание, от которого даже горы пришли бы в трепет, они не оставляют свою любовь и преданность. Поистине, они — служители Бога и настоящие влюбленные.
Следовать пути Любви — значит посвятить себя служению, быть слугой Бога и Его творения, так, чтобы каждое существо обрело свой истинный путь».
Из книги И.Карчмара «Повелитель джиннов»
* * *