Путь не обретения, но потери

В.  Почему  настоящая   система  не  известна  широко  и   не  является популярной?
О. Она не может быть популярной вследствие ее отрицательного характера. Мы  изучаем путь не приобретения,  но потери.

П.Д.Успенский. Четвертый Путь. 

Источник

(Можно предположить, что нынешняя популярность системы связана отчасти с перенесением акцента на приобретение).

Путь без номера

Никакой Путь им не светит вообще, кроме, конечно же, случайности.

По Гюрджиеву, есть еще обывательский «объективный путь» — жизнь учит.

«Существует общая эволюция или нет — это опять-таки другой вопрос. Нам
достаточно понять, что она возможна; и поэтому эволюция для людей,
оставшихся «вне путей», также возможна. Точнее, есть два пути. Один мы
назовем «субъективным путем». Он включает те четыре пути, о которых мы
говорили. Второй мы назовем «объективным путем». Это путь людей внутри
самой жизни.

ВПЧ. Гл.17

Путей много, а жизнь одна

Хотя все пути ведут (или, точнее, должны вести) к одному, туда невозможно добраться, следуя одновременно по всем путям.

Мы стремимся быть чем-то иным…

Какого бы уровня развития ни достиг человек и как бы он ни был значителен, несомненно, что были, есть или появятся те, кто более велик. То же относится и к незначительности. Впереди бесконечность и позади бесконечность. Поэтому не завидуй продвинувшимся по Пути и не принижай себя, не возвышай свою персону и не презирай других: все мы находимся точно посередине, всегда – в центре бесконечности.

Развитие и совершенствование часто понимаются одномерно: «вот достигнем мы совершенства когда-нибудь, и такая у нас жизнь начнется…». Как будто совершенство  — это приз, который в конце жизни за особые заслуги получит наиболее отличившийся. Нехорошо, когда ради будущего благоденствия человек начинает ступать по головам, даже если среди голов – его собственная.

Путь против бога?

Закон для человека – это пребывание в круге механических влияний, состояние «человека-машины»; путь развития скрытых способностей – это путь против природы, против Бога. Этим объясняются трудности и исключительный характер всех трёх путей.

Если развитие скрытых способностей это путь против природы и против Бога, то каким образом у человека вообще появились скрытые способности?

Само появление способностей — от природы и Бога (а откуда еще?), а потом Бог и природа неожиданно начинают сопротивляться их развитию?

Трудности путей вполне можно объяснить и другими причинами.

Камилла Хельмински. Женщины и суфизм

С давних пор люди – и мужчины, и женщины – следуют Пути воссоединения с Источником Бытия. Несмотря на то, что в этом мире двойственности наши формы различны, в конечном счете, нет ни мужчин, ни женщин, есть только Бытие. В суфийской традиции понимание этого факта способствовало духовному развитию женщин так, как это не всегда было возможно на Западе.

С момента возникновения суфизма – как принято считать, во времена пророка Пророка Мухаммада – и в дальнейшем женщины играли важную роль в его развитии. Мухаммад явил учение об объединении духа и материи, вечного и преходящего, о признании женского наравне с мужским. И хотя эти благие начинания были искажены особенностями местной культуры, строки Корана говорят о равенстве женщин и мужчин перед Богом.

Текст полностью здесь.

Человек преображает природу. Начиная с собственной

[wayter] «Все говорят: нет правды на земле. Но правды нет и выше». Как, впрочем, и неправды. Вечный вопрос — откуда зло. (Обычно разгорается дискуссия после мрачных событий). Проповедники говорят: Бог благ, человек сам творит зло, злоупотребляя своей свободной волей. Тогда возникает вопрос — а как же Природа с ее землетрясениями и ураганами, у нее вроде бы своей воли быть не должно.

[ALR] wayter> правда — бытие, истинное существование; неправда — небытие. а между ними — весь мир. Зло — всегда неабсолютно. Абсолютное зло — это абсолютное небытие, поэтому нам о нем можно не беспокоиться).

[tool] wayter> так называемое зло :-) человек только интерпретирует что-то как зло или добро.

[wayter] Похоже, что это действует та же подслеповатая (не добрая и не злая) Природа в стихийных бедствиях и в бессмысленно-злых поступках человека.

[ALR] wayter> а может мы просто не научились еще достаточно эффективно адаптироваться к природным явлениям. они ведь не направлены конкретно против нас… это просто наша среда обитания, с присущими ей особенностями

[wayter] ALR> может быть. Духовный путь — преображение внутренней природы. Но не обязательно его отделять от преображения Природы вообще.

Готов на все, но только не на это

Однажды жил-был парень, которому хотелось узнать, в чем смысл жизни. Для этого он прошел тысячи миль и взобрался на вершину горы, где обитал мудрый гуру.
— Скажи мне, в чем заключается смысл жизни? — обратился он к нему.
— Скажу, конечно, — ответил гуру, — но для того, чтобы понять мой ответ, тебе нужно сначала создать теорию рекурсивных функций и математическую логику.
— Ты шутишь…
— Совсем нет.
— Ну… тогда это неважно.

http://www.livejournal.com/users/hvil/405985.html

 

* * *

Люди обычно готовы совершать те усилия, к которым у них есть склонность, а также те, которые, по их мнению, соответствуют требованиям ситуации. Но новое знание и изменение себя требуют часто как раз не тех усилий, к которым человек привык или считает важными.

* * *

Ждут, что на Пути потребуется, чтобы ты героически вскарабкался на гору, а необходимость часто в менее приметных поступках, которые требуют внимания, ответственности, терпения.

* * *

Обсуждение в форуме

Путь для непутевых

Если идешь по ложному пути, каждый неверный шаг ведет к истине.

(Метод для тех, кто часто оступается).

Избранные

[Слова шейха Амира ал-Хади]:

«О, дервиш! Когда Бог создал людей, все они притязали на любовь к Нему. И тогда Он сотворил мирские наслаждения, — и девять из десяти людей покинули Его. После этого Бог сотворил великолепие рая, и девять из десяти оставшихся оставили Его. И тогда Он обременил оставшихся малой долей страдания, и девять десятых из тех, кто еще был с Ним, Его покинули.

Таков удел человечества. Оно разрывается между желанием, надеждой и отчаянием. Но те, кто остался, одна десятая из одной десятой одной десятой, — избранники. Они не возжелали мира, не устремились в рай, не избегали страдания. Они жаждали лишь Бога. И хотя он возложил на них страдание, от которого даже горы пришли бы в трепет, они не оставляют свою любовь и преданность. Поистине, они — служители Бога и настоящие влюбленные.

Следовать пути Любви — значит посвятить себя служению, быть слугой Бога и Его творения, так, чтобы каждое существо обрело свой истинный путь».

Из книги И.Карчмара «Повелитель джиннов»

* * *

Обсуждение в форуме