«Вступить в просветление, не истребив омраченности»

Шен-Чжао обратился в буддизм после прочтения Вималакирти Сутры, оказавшей значительное влияние на Дзэн. В этой Сутре описывается история не монаха, а мирянина Вималакирти, который постиг учение Будды глубже, чем все остальные ученики. Он превзошел всех учеников и бодхисаттв, когда на вопрос о природе недуалистической реальности ответил «громовым молчанием» – пример, впоследствии часто используемый учителями Дзэн. Вималакирти, отвечающий «громовым молчанием», является также любимой темой художников – дзэн-буддистов. Но основное значение этой сутры для Китая и для Дзэн в том, что совершенное просветление не противоречит занятиям каждодневной жизни, что высшее достижение человека – «вступить в просветление, не истребив омраченности (клеша)».

А.Уотс. Путь дзэн

«Не истребив омраченности…». Я перевел это для себя так: все видимое — лишь конструкции нашего ума, но почему бы не относиться к ним с теплотой?

Просветление — видеть относительность всех вещей и не ставить это им в упрек.

О духовном здоровье и телесных болезнях

[kamasutra] wayter> верно ли, что причины телесных болезней — духовные, психологические? И то, что проявляется на физическом плане — симптом более тонкого уровня. Т.о. здоровый дух — здоровое тело, а не наоборот?

[wayter] kamasutra> причины болезней разные. Некоторые носят явно психологический характер, но не все, я думаю. Хотя психологическое состояние может усугубить любую болезнь.

[kamasutra] wayter> какие причины могут быть у великого суфия, достигшего совершенства, но на склоне лет имевший серьёзную болезнь?

[wayter] kamasutra> было бы ошибкой ставить знак равенства между физическим состоянием и духовным развитием. Будда тоже ведь умер от какой-то болезни. Это естественный процесс, старение

[килька] wayter> kamasutra> вроде бы мало кто умер абсолютно здоровым?

[kamasutra] килька> wayter> мастера у-шу по легендам уходили здорооовыми воинами

[papuna] хатха йоги тоже часто уходят здоровыми

[rian] wayter> вы отделаете тело от духа, не ставя знака равенства между физическим и духовным?

[wayter] rian> тело от духа отделяет дамочка с косой)

[wayter] rian> как и не ставлю знак равенства между круглым и квадратным. Просто это разные вещи, требуют разного подхода

Из чата

лесник] есть такая история суфийская про то, как к одному мастеру подослали проститутку, чтобы она его совратила, а он сказал ей пошла прочь распутница, и эти слова запали ей в сердце и стали зикром, впоследствии она исправилась, так я сегодня встретил буддийский вариант истории

[лесник] поймали одного вора и долго били его палками, приговаривая «прими убежище в Будде», и эти слова сильно запали ему в душу, и когда к нему подобрались демоны, они бежали прочь, т.к. почувствовали, что он принял убежище в Будде)

[casa] лесник> интересное будийское духовное внимание)

[лесник] путь к просветлению должен быть прямым и быстрым как посох дзенского наставника)

[wayter] вот так: пока не гаркнешь или не побьешь, впечатление не производит

[килька] wayter> это, наверное, вполне естественно? чтобы как-то изменить, нужно очень сильно впечатлиться; иначе в обычных условиях не было бы стабильности?

[wayter] килька> да. видимо, поэтому жизнь сурова

[лесник] yes> хороших людей жизнь бьет, и они бегут спасаться

[wayter] килька> также от типажа должно зависеть. в этих историях речь идет об определенном социальном классе. Первоначальная религия, как и вообще религия более примитивных обществ, часто применяет суровые методы и придает им «священность».  Больше держится на страхе, чем на любви

Поле чудес в стране дураков

Буратинизация духовности.

Многие искатели приходят в надежде обрести «золотой ключик» — возможность без особых усилий достичь просветления (или как там еще формулируется цель). Предполагается, что есть некая волшебная пилюля, «приемчик», который решит все проблемы.

Примером такого подхода была когда-то встретившаяся мне идея: достаточно прочитать в определенном (тайном) порядке семь притч у Идриса Шаха, и тогда все откроется…

Конечно, необходимость прилагать серьезные усилия, да еще и в течение длительного времения, не выглядит особо заманчивой. Приятнее верить, что двухчасовой семинар или часовое кружение либо чтение небольшого количества историй чудесным образом нажмут ту главную кнопку нашей личности, и мы переродимся в новом качестве.

К сожалению, те многочисленные проблемы человека, решению которых служит духовный путь, формируются жизнью и решаются тоже ей. Поэтому говорится, что суфизм, да и любой внутренний путь, это, прежде всего, образ жизни (который, конечно же, включает и специальные упражнения тоже).

Камеры просветления

Психологи установили, что всего 15 минут пребывания в сенсорной депривации (то есть при полном отсутствии внешних раздражителей) достаточно для того, чтобы у людей начались галлюцинации. Свои результаты ученые опубликовали в журнале Journal of Nervous and Mental Disease, а краткое изложение работы приводит издание Wired.

В рамках исследования ученые помещали по очереди 19 добровольцев в темную звукоизолированную комнату. Все участники эксперимента прошли предварительный отбор, целью которого было проанализировать склонность добровольцев к галлюцинациям. В результате были отобраны люди наименее и наиболее предрасположенные к подобным эпизодам.

Оказалось, что 15 минут достаточно для того, чтобы совершенно здоровые и не склонные к галлюцинациям люди начинали видеть вещи, которых нет в действительности. Так, из всей группы пятеро участников видели лица, а шестеро — непонятные формы. Некоторые участники отмечали повышенную обостренность обоняния, а двое почувствовали присутствие в комнате «чего-то ужасного».

Ученые полагают, что причиной возникновения подобных временных расстройств является отсутствие поступления привычного уровня информации в человеческий мозг. На это, например, указывает обостренное чувство обоняния.

По словам ученых, на опыт их вдохновили результаты американского психолога Джона Лилли (John Lilly), который в 50-х годах прошлого века изобрел так называемую сенсорно-депривационную камеру. Эта камера представляет собой темный звукоизолированный бак, наполненный водой. Эти камеры используются многими и по сей день, как инструменты просветления.

http://lenta.ru/news/2009/10/22/sensory/

Безупречность просветления

Просветление: видеть относительность всех вещей и не ставить это им в упрек.

Мысли о творчестве

Фана (суфийский термин, означающий исчезновения «я» в Боге) – переживание Ничто. Начать творение с нуля, как творит Создатель, из ничто. Только это и есть настоящее творчество: творение – из ничего, абсолютно свободно, без оглядок на что бы то ни было.

* * *

Грех – свыкнуться с обыденностью и отказаться от творчества. Творить значит включить предмет в необычные связи, или открыть их, когда они скрыты… И самая необычная и творческая связь из известных нам в этом мире это наша связь с Творцом.