Архив

Posts Tagged ‘осознанность’

Осознанность не сводится к самовспоминанию, а пробужденность к осознанности

Ноябрь 5, 2013 1 комментарий

Вопрос в том, можно ли свести сон только к отсутствию осознанности в плане СВ. Как насчет плохой работы центров? Или психологических буферов, которые не дают увидеть себя, что ведет к ошибкам — и СВ само по себе вряд ли является здесь панацеей. Скажем, человек совершает логическую ошибку типа «после этого, следовательно по причине этого». При этом он находится в состоянии СВ, но его действия, вытекающие из этой ошибки, будут ошибочными.  Если СВ не помогает с английским, и человек все равно будет совершать ошибки, то и во многих других ситуациях, где у него нет навыка или необходимых бытийных качеств, ошибки будут неизбежны. (Из обсуждения здесь).

Как мне видится, самовспоминание подразумевает некоторую степень пробужденности по отношению к данному моменту, здесь и сейчас. Это разделение внимание, когда оно направлено не только на объекты, но и на субъект восприятия.

Осознанность — более широкое понятие, оно подразумевает, в частности, знание себя, наблюдение за своими эмоциями — общее представление о себе, о работе своих центров и т.д., не обязательно строго привязанное к данному моменту.

Пробужденность подразумевает, помимо осознанности, еще и значительные бытийные изменения (для перечисленных выше состояний они тоже нужны, но в меньшей степени). Центры должны работать настолько хорошо, насколько это возможно для данного человека. Необходимо глубокое понимание — которое есть «результирующая знания и бытия».
Тег «Далее»

Реклама

Не всякая осознанность одинаково полезна

Вид осознанности, который не поощряется во многих духовных учениях: осознавать, что делаешь доброе дело или что достиг определенного духовного уровня.

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
( Матф. 6:3)

«…если возможно, говорит, и себя самого не знать, и если возможно скрыться от самых служащих тебе рук, то постарайся об этом» (комментарий св. Иоанна Златоуста). Источник.

* * *

Обсуждение в форуме

Сума и тюрьма добавляют осознанности

Декабрь 25, 2012 Оставьте комментарий

Для бедняка — как для художника — в жизни нет ничего, что оставалось бы незамеченным. Отсюда

[Тюрьма и сума побуждают быть внимательными]

— Вы никогда не сидели в тюрьме, и дай Бог, никогда не доведется, но человек, находящийся в тюрьме, и особенно, под следствием, становится чрезвычайно суевер­ным. Он пытается истолковать все, самые незначительные детали становятся знаками, приметами. Выражение лица коридорного, как коридорный его толкнул, что принесли пожрать и так далее, и так далее. Сны — чрез­вычайно важно. И очень часто все совпадает. Почему это происходит? Наверное, если бы вы были не в тюрьме, вы бы с меньшим вни­манием к снам своим относились и вообще к тому, что попадает в поле вашего зрения.

И. Бродский

Бедность как осознанность

Октябрь 1, 2012 2 комментария

Для бедняка — как для художника — в жизни нет ничего, что оставалось бы незамеченным. Он ходит и помнит при этом, что стирает подметки своих сапог, он садится в трамвай и знает, что должен заплатить столько-то копеек; он отправил письмо и заметил, как наклеивал марку. Он лишен автоматических жестов.

Лидия Гинзбург. Записные книжки, воспоминания, эссе.Спб.2011.Искусство.С.597, 598.

Так вот почему богатому трудно попасть в рай — он просто еще не был изгнан из рая  в юдоль осознанности и неавтоматичности  :)

Обсуждение в форуме

Осознанность как часть диеты

Автор высказывает мысль, что мы должны есть осознанно, если хотим сохранить талию.

She makes a convincing case for mindfulness as part of a healthier eating culture, which in this context means increasing our awareness of what we are eating as we are eating it. We are much more likely to over-consume if we are eating absent-mindedly or in a hurry, she argues. If, instead, we sit down and take our time to appreciate the many-sided delights of a well-prepared meal, then we will be satisfied with less. When it comes to fulfilling food, quality can be a substitute for quantity if only we know how to appreciate it – a skill that can be developed by reading this fine book.

Источник

Рубрики:Психология Метки:

Критика «истинной осознанности», или бдительности (Mindfulness)

Февраль 15, 2012 2 комментария

Критика практики «бдительности» со стороны дзен-буддизма.

Истинная осознанность, бдительность — путь к просветлению в буддизме. На английский обычно переводится как mindfulness. Очень похоже на самовспоминание.

Mindfulness is calm awareness of one’s body functions, feelings, content of consciousness, or consciousness itself. Mindfulness (Pali: sati; Sanskrit: smṛti स्मृति) plays a central role in the teaching of the Buddha where it is affirmed that «correct» or «right» mindfulness (Pali:sammā-sati; Sanskrit samyak-smṛti) is the critical factor in the path to liberation and subsequent enlightenment.

Источник

Перевод:

Истинная осознанность это спокойная осведомленность о функциях тела, чувствах, содержании сознания или самом сознании, которая играет центральную роль в учении Будды. Правильная осознанность — критический фактор на пути освобождения и последующего просветления.

(Копирую из темы «Можно ли всегда помнить себя» http://forum.sufism.ru/index.php?topic=6713.msg57885#msg57885 )
Тег «Далее»

Как «взращивать в себе любовь к сиюминутности»?

Я услышал фразу от человека, который «взращивает в себе любовь к сиюминутности». Я вполне понимаю, что он имеет в виду, и в общем-то с ним согласен.  Любить Реальность, значит любить данный миг, в котором ты находишься, а не то, что находится в твоем уме — воспоминания или мечты. Постоянно <идти в такт> с текущим временем, а не <тащится сзади> или <постоянно забегать вперед>, отдавать всю энергию внимания текущему мигу — в этом я вижу разумное начало; путь к истинной внутренней свободе и счастью. Но одно дело — признать разумность <любви сего мига>, а другое — жить ЭТИМ каждый будний день. Можно ли вообще быть осознанным целые сутки в нашем <ядовитом> социуме, который, кажется, только для того и существует, чтобы выбить тебя из колеи? Можно ли действительно любить каждый миг нашей действительности? Задумывался ли над этим кто-нибудь? И если да, то какие практические шаги предпринимал в этом направлении?

Один из сущностных вопросов, определяющих, что, собственно, такое духовный Путь.

Дело даже не только в ядовитости социума. Если бы социум был распрекрасен,  это еще не гарантировало бы осознанность. Осознанность это не столько результат внешних условий, сколько состояние внутреннего бытия.

Не вдаваясь слишком глубоко в таинственную область — что такое осознанность, можно даже предположить, что осознанность возникла эволюционно как ответ на ситуации, где не годятся механические инстинктивные ответы (ситуации, когда оказываешься «выбитым из колеи»,  ведь колея не нуждается в осознанных действиях). Поэтому неуютный социум может даже в какой-то степени способствовать развитию осознанности, если у человека есть устремленность к осознанному состоянию. Суфийский принцип «быть в мире, но не от мира» тоже говорит об этом.

Но осознанность требует высокого внутреннего напряжения и особой энергии. Поэтому вряд ли возможно, говоря практически, поддерживать такое состояние «целые сутки». Но если его удается поддерживать в наиболее сложных и «ядовитых» ситуациях (которые не занимают, я надеюсь, целые сутки — иначе надо бежать из такого социума), то это большое достижение. Тег «Далее»