Archive

Posts Tagged ‘искусство’

О базарном подходе в высокой науке

О необходимости «базарности» в высокой науке:

«У необходимости рекламировать науку есть важная обратная сторона: каждый американский учёный непрерывно, с первых шагов и всегда, учится излагать свои мысли внятно и популярно. В России традиции быть понятными у учёных нет.

«Академическая наука пытается изолироваться, обойтись без системы обратной связи».

«Рынок ценен тем, что даёт обратную связь. В американской науке всё построено как на базаре и поэтому всё очень точно отслеживается».

Полностью здесь

Кажется полезным провести осторожную аналогию между наукой и эзотерикой. Может быть, «базарность» в обоих случаях играет некоторую роль, обеспечивая обратную связь.

* * *

О базарности в кинематографе 

Кинематограф с его огромными финансовыми ресурсами является частью экономики, а не только видом искусства. Соответственно, экономические принципы на кино распространяются в большей степени, чем, скажем, на поэзию или живопись.

Хотя кинематографисты порой пытаются прежде всего зарабатывать деньги и потакают, как иногда говорят, «низменным вкусам массового зрителя», на самом деле работает некий аналог «невидимой руки рынка»:

«отдельная личность, стремясь к собственной выгоде, независимо от её воли и сознания, направляется к достижению экономической выгоды и пользы для всего общества».

Каждый производитель, руководствуясь соображениями выгоды, производит пользу для всего общества — более совершенное кино.

Тег «Далее»

Эволюционная биология: подступы к «объективному искусству»

Мозг возбуждается наиболее сильно паттернами, в которых присутствует 20-и процентная избыточность элементов — примерно соответствует уровню сложности простого лабиринта. Тот же уровень сложности можно обнаружить во многих произведениях искусства. Одинаково в примитивном искусстве и в современном абстрактном искусстве и дизайне.

Возможно,  связано с уровнем сложности, который доступен для обработки мозгом за один взгляд (аналогичным образом возможно сосчитать не более семи объектов при помощи одного взгляда).

*
Еще один параметр, влияющий на визуальные искусства, парковое искусство и недвижимость: биофилия. Если есть выбор, люди предпочитают жить вверху и смотреть вниз на деревья, быть возле воды (река или море). Это окружение, соответствующее африканской саванне, где происходило развитие нашего биологического вида. Люди предпочитают с безопасной дистанции смотреть вниз, туда, где находятся надежные источники пищи и воды.

neurobiological monitoring, in particular measurements of the damping of alpha waves during perceptions of abstract designs, have shown that the brain is most aroused by patterns in which there is about a 20 percent redundancy of elements or, put roughly, the amount of complexity found in a simple maze, or two turns of a logarithmic spiral, or an asymmetric cross. It may be coincidence (although I think not) that about the same degree of complexity is shared by a great deal of the art in friezes, grillwork, colophons, logographs, and flag designs. It crops up again in the glyphs of the ancient Middle East and Mesoamerica, as well in the pictographs and letters of modern Asian languages. The same level of complexity characterizes part of what is considered attractive in primitive art and modern abstract art and design. The source of the principle may be that this amount of complexity is the most that the brain can process in a single glance, in the same way that seven is the highest number of objects that can be counted at a single glance. When a picture is more complex, the eye grasps its content by the eye’s saccade or consciously reflective travel from one sector to the next. A quality of great art is its ability to guide attention from one of its parts to another in a manner that pleases, informs, and provokes. Тег «Далее»

Эволюционная роль искусства

Рецензия  (на англ.) на книгу Boyd, Brian. On the Origin of Stories: Evolution, Cognition and Fiction. Cambridge MA: Belknap Press of Harvard University Press. 2009.

Все художественные проявления  — даже самые бесполезные и безвкусные — «важный фактор в человеческой эволюции».
all artistic manifestations – even the most useless, and tasteless – a “crucial factor in human evolution”

(Далее следует мысль о эволюционной роли привлечения внимания — необходимо для продолжения рода и проводится аналогия с тем, что художественное произведение также должно привлекать внимание зрителя, чтобы выжить).

Бойд (автор) не говорит нам, что такое искусство. Вместо этого он объясняет, почему создаются художественные произведения, как наш ум их понимает и почему художественное творчество — признак нашей адаптации для выживания в качестве людей.
… specific value is the fact that Boyd does not tell us what art is. Instead, he explains why we create art, how our minds understand works of art, and how art-making is another sign of our adaptation to survive as humans.

Бойд утверждает, что искусство и творчество — человеческая мутация, необходимая для выживания. Она «развивает в нас стремление к исследованию, так что мы относимся к миру не как к чему-то данному и закрытому, но как к открытому и пластичному, способному меняться в соответствии с нашими требованиями… Она позволяет нам видеть реальный мир с иной точки зрения».
Boyd suggests that art and creativity is a human mutation necessary for our survival. It “develops in us habits of imaginative exploration, so that we take the world as not closed and given, but open and to be shaped on our terms…it allows us to see the actual world from new vantage points”

http://www.arbuturian.com/2010/on-the-origin-of-stories

Рубрики:Эволюция Метки:

Искусство Персии

Искусство Ирана
http://farhang.al-shia.ru/art.html

Изобразительное искусство Ирана
http://farhang.al-shia.ru/art_isk.html

* * *

Персидский топорик — табарзин. Часто ассоциируется с образом странствующего дервиша. Дервиши нередко изображаются с топориком и кашкулем (чаша для подаяния).

A Tabar (more commonly called a  tabar zin or tabar-i-zin (sometimes translated «saddle-hatchet») is the traditional battle axe of Persia and Iran. It bears one or two crescent-shaped blades. The long form of the tabar was about seven feet long, while a shorter version was about three feet long. What made the Persian axe unique is the very thin handle, which is very light and always metallic. The tabar is sometimes carried as a symbolic weapon by wandering dervishes (Muslim ascetic worshipers).»Tabar» means axe, and «zin» has to do with hanging from a horse. Some sources say that zin comes from «zar», the ancient word for war.

Источник

* * *

 

Профессия: художник жизни

«Не все мы можем сделаться учеными, да  никто от всех этого не ждет.  Но

все мы от природы можем быть художниками, конечно, не специализированными  —
живописцами, скульпторами,  музыкантами, поэтами  и т.д.,  — но  художниками
жизни. Эта профессия «художник жизни»  — может показаться новой и  странной,
но фактически все мы  рождаемся художниками, не ведая  этого. Многим из  нас
не удается стать художниками жизни, а  в итоге мы переворачиваем нашу  жизнь
вверх дном, а потом спрашиваем:  «В  чем смысл жизни?», «Разве перед нами не
слепое ничто?», «Прожив 75 или даже 90 лет — куда мы уходим? Никто этого  не
знает!» и т.д.  и т.п.  Я слышал,  что из-за  этого большинство  сегодняшних
мужчин  и  женщин  делаются невротиками  и  психотиками. Человек  дзен может
сказать им,  что все  они  позабыли о  том,  что были  рождены  художниками,
творцами жизни. Стоит им  осознать этот факт, и  они излечатся от  неврозов,
психозов и прочих затруднений, какими бы именами они ни назывались.
2

Что   подразумевается   под   «художником   жизни»? Как известно, любой
художник пользуется для  самовыражения теми  или иными  инструментами, он  в
той или другой форме демонстрирует свое творчество. Скульптору нужны камень,
дерево или глина,  резец и прочие  инструменты для воплощения  своих идей  в
материале.   Художнику   жизни   хватает   себя   самого. Все материалы, все
инструменты, все  требуемое  техническое  мастерство даны  ему  с  рождения,
возможно, даже  до того,  как  его произвели  на  свет родители.  Вы  можете
сказать, что это звучит необычно, странно.  Но стоит немного подумать, и  вы
поймете, что я  имел в виду.  А если не  поймете, то скажу  еще яснее:  наше
физическое тело —  это материал, соответствующий  холсту живописца,  дереву,
камню или глине скульптора, скрипке или флейте музыканта, голосовым  связкам
певца. А все телесное —  руки, ноги, туловище, голова, внутренности,  нервы,
клетки, мысли, чувства, ощущения, все то, что составляет целостную личность,
— есть  одновременно  материал  и  инструмент,  из  которого  и  посредством
которого личность своим творческим гением  преобразует все это в  поведение,
во все формы действия,  в саму жизнь. Жизнь  отображает тогда каждый  образ,
созданный   из   неисчерпаемого   источника  бессознательного. Каждое деяние
человека является  оригинальным, творческим,  выражает его  живую  личность.
Тут нет  места  условностям,  конформизму,  подавленной  мотивации.  Индивид
движется по собственному хотению. Его поведение подобно тому ветру,  который
веет там, где  хочет. У него  нет Я, заключенного  в клетку  фрагментарного,
ограниченного   и   изолированного   эгоцентрического существования. Человек
вышел из  этой тюрьмы.  Один из  великих наставников  дзен Танской  династии
говорит: «Человек,  который  стал наставником  самому  себе, где  бы  он  ни
находился,   действует   в   согласии   с  собою». Такого человека я называю
истинным художником жизни».

Тег «Далее»

Обиды и раздражения. Как от них избавиться?

Март 31, 2011 1 комментарий

(Из чата 30 октября 2004 г.)

[wayter] один из самых частых вопросов: как сделать, чтобы не возникало раздражения, обиды. То есть требуется легкий способ научиться «подставлять другую щеку»)  И меня эти вопросы сильно раздражают и обижают :-)

[ket] может нужно поставить себя на место того, кто ударил? ) иногда это помогает )
[wayter] нужно поставить на место удара того, кто обижает :-)

[wayter] ket> конечно, это может чуть облегчить ситуацию. но, по большому счету, обычный человек не может сильно менять свои реакции.

[patch] с обидой легко справиться потом, то есть следует научиться справляться со своей немедленной реакцией наверное. вот только в момент обиды это займет столько внимания что решение всех остальных вопросов парализуется

[wayter] проблема в том, что у человека, который недоволен своими реакциями (обидами), нет ничего внутри, что могло бы реагировать по- другому. Его внимание и интересы именно там — в отрицательных эмоциях.

[yes] wayter> может быть, нужно просто научиться любить. ведь на того, кого любишь, обиды не возникает )

[wayter] yes> даже научиться просто улыбаться сквозь стиснутые зубы — и то непосильная задача для многих) А уж любить…

[гюйс] wayter> нужно наверное осознать что есть раздражение и что такое обида, их природу возникновения

[wayter] гюйс> осознать — хорошо. К сожалению, осознание обладает гораздо меньшим энергетическим потенциалом, чем простая древняя злоба).

Тег «Далее»

Материализм и техника (по М.Хайдеггеру)

…нужно еще сначала, чтобы люди избавились от наивных представлений о материализме и от дешевых опровержений, якобы призванных его сразить.

Существо материализма заключается не в утверждении, что все есть материя, но в метафизическом определении, в согласии с которым все сущее предстает как материал труда. Новоевропейско-метафизическое существо труда вчерне продумано в гегелевской “Феноменологии духа” как самоорганизующий процесс всеохватывающего изготовления, т. е. опредмечивания действительности человеком, который почувствовал в себе субъекта. Существо материализма кроется в существе техники, о которой хотя и много пишут, но мало думают. Техника есть в своем существе бытийно-историческая судьба покоящейся в забвении истины бытия. Она не только по своему названию восходит к “техне” греков, но и в истории своего развертывания происходит из “техне” как определенного способа “истинствования”, aletheuein, т. е. раскрытия сущего.

М.Хайдеггер. Письмо о гуманизме

* * *

[Техника, по Хайдеггеру, предстает методом «раскрытия скрытого»].

Техника — вид раскрытия потаенности. Если мы будем иметь это в виду, то в существе техники нам откроется совсем другая область. Это — область выведения из потаенности, осуществления истины. Тег «Далее»