Архив

Posts Tagged ‘дервиш’

Фото иранских дервишей эпохи Каджаров

Октябрь 13, 2014 Оставьте комментарий

 

Реклама
Рубрики:Суфизм Метки: , ,

Сомнительная идея: верчение дервишей для развития мозга

Успенский  вспоминал об этом «интересном времени» с особой теплотой: они с Гурджиевым вместе  ходили к дервишам ордена «Мевлеви»; Гурджиев объяснял, что верчение дервишей вокруг собственной  оси было основано на ритмическом счете для развития мозга.

Отсюда

Сомнение вызывает и «ритмический счет», и «развитие мозга».
(Ссылка на исследование, а не на первоисточник. Требует проверки).

* * *

[Обсуждение в форуме]

Совместная трапеза

Сентябрь 22, 2013 Оставьте комментарий

Институт лангара воплощал сразу три принципа учения Нанака*: отрицание касты, необходимость делиться с ближним и отрицание аскетизма. Жертвоприношение сикхами средств на общее питание в лангаре, приготовление топлива и самой пищи, мытье посуды — все это было прекрасным воплощением идей гуру: тут же, на практике, сикхи в реальной жизни приучались следовать проповеди бескорыстного служения. Праобраз лангара** существовал еще у суфиев тариката Чиштийя, например, в ханака (обители) шейха Фарид-уд-дине (13 в.).

К.А.Фурсов «Львы Пятиречья: сикхи — великие воины Азии».

* Нанак — первый гуру сикхов Нанак Дэв
** Лангар — обычай совместной трапезы у сикхов

Суфия спросили: «Что такое духовное рыцарство?». Он ответил: «Это означает, что разделяя трапезу со святым или с неверным, ты не проводишь различия между ними».

Абу ль-Касим аль-Кушайри

* * *

Еще одно изречение (к сожалению, не могу найти источник и цитирую по памяти):

«Множество благодеяний изольется на того, кто разделит с дервишами их полуночную трапезу».

Сафа — особое рукопожатие у дервишей (фото)

Рубрики:Суфизм Метки: ,

Дервиш из Тегерана (фото)

Рубрики:Суфизм Метки: ,

Дмитрий Быков. Остромов, или ученик чародея. (И дервиши, и Георгий Иванович)

В основе сюжета — известное «дело ленинградских масонов» 1926 года, материалы которого опубликованы в составленной и прокомментированной А. Л. Никитиным книге «Эзотерическое масонство в советской России» (М., Минувшее, 2005)

* * *

Вам надо для начала следующее. Медленно вращая левым кулаком по часовому ходу, — он вытянул вперед левую руку, и Даня подумал, что в драке этот кулак, верно, стремителен и тверд, — правой кистью одновременно поглаживайте левое плечо в обратную сторону. — Ну, это легко!
— Попробуйте.
Даня попробовал и убедился, что это крайне трудно, а главное, ни за чем не нужно.
— Допустим, я научусь, — сказал он, несколько уязвленный. — Что тогда?
— Тогда, — назидательно произнес незнакомец, — вам предстоит выучить еще тридцать две фигуры танца дервиша, и на тридцать третьей фигуре левое и правое полушария вашего мозга разорвут наконец порочную связь. Тогда мир чувственных представлений отделится от мира образов, и вы начнете видеть невидимое, а пожалуй, даже и слышать. Остальное нетрудно.
— Что-то похоже на Блаватскую, — неуверенно сказал Даня.
— Что ж, и Елена Петровна кое-что знала, — кивнул попутчик. — Но это из Георгия Ивановича. Знает он не в пример больше, а ведет себя строже.
Даня молчал, не решаясь ни о чем спросить человека, видевшего Даниила во рву, но прерывать разговор ему не хотелось.

Источник

Рубрики:Литература, Суфизм Метки: ,

Служить Господу, не ожидая награды

1) Антигон Сохоский говаривал: Не будьте как рабы, служащие господину своему   в видах получения платы,   но будьте как рабы, служащие господину своему без расчета на получение платы, и да будет вам присущ страх Неба.

(Пиркей Авот 1, 3).

Источник

Антигон Сохоский. (ок. 190-160гг. до н.э.)

Ср. с суфийскими представлениями здесь:

Не как рабы, рассчитывающие получить вознаграждение. Рабийа и саддукеи

В той же теме приводится параллель с Евангелием.

*
Также параллель с учением оптинских старцев:

10. Надо служить Богу, не ожидая награды в этой жизни

18 Октября 1879 г.

При том и то надо сказать, с платою покоем или деньгами все прислуги мирян служат: даже часто добиваются послужить, и не добьются… а мы то монахи, тоже ищем платы, благодарности, любви?.. Ну, а если тебе начнут платить всем этим с избытком, а в свое время скажут: восприял еси благая в животе твоем?..

Письма преподобного Анатолия Оптинского, старшего.

 

* * *

— Почему в этой жизни ожидать награду — грех, а в «той» — уже не грех?

— Потому что награда в этой жизни ясна и очевидна, тогда как награда в той жизни  проблематична и верить в нее — само по себе моральный подвиг.

«…то совершенство и радость, которые религия обещает верующим в загробной жизни, дервиш испытывает в этой:

Я – ученик у Мастера священного огня,
Так не сердись же, проповедник, на меня:
Того уже достиг он в этом мире,
Что ты лишь в будущем готовишь для меня.

Хафиз»

Источник

Тот же Хафиз писал:
«Если кто-то и получает прибыль на этом базаре [жизни], то это умиротворенный суфий.»

Рубрики:Суфизм Метки: , ,