Архив

Posts Tagged ‘Будда’

Будда в городе

Дзэн урок от самого печального дзэн мастера в истории человечества:

“Иногда, когда вы перестаёте видеть себя героем собственной драмы, ожидая победу за победой, и глубоко понимаете, что жизнь это не рай, каким-то странным образом, вы можете получить привилегию разглядеть за пеленой слез совершенство.

Вы можете увидеть это внезапно и сразу.

Я обнаружил, что все становится намного легче, если я больше не жду выигрыша.

Я пытался выразить это в песне под названием “A Thousand Kisses Deep”.

Когда вы понимаете, что отказались от вашего представления о совершенстве, в этот момент, настоящее совершенство поглощает вас”.

Леонард Коэн

И вот два варианта “A Thousand Kisses Deep”:

https://www.youtube.com/watch?v=DToFDG-9APw

https://www.youtube.com/watch?v=RY2XYRL9pQk

Л.Толстой: читайте буддийский катехизис

Воспоминания А.М.Горького о Л.Н.Толстом:

Советовал мне прочитать буддийский катехизис. О буддизме и Христе он говорит всегда сентиментально; о Христе особенно плохо — ни энтузиазма, ни пафоса нет в словах его и ни единой искры сердечного огня. Думаю, что он считает Христа наивным, достойным сожаления и хотя — иногда — любуется им, — но — едва ли любит. И как будто опасается: приди Христос в русскую деревню — его девки засмеют.
<…>
— Христос был свободен, Будда — тоже, и оба приняли на себя грехи мира, добровольно пошли в плен земной жизни. И дальше этого никто не ушел, никто.

Отсюда

Юрий Анненков. Портрет Горького.

Б. Брехт. Притча Будды о горящем доме (и Т. Уильямс на сходную тему)

Гаутама Будда говорил
О колесе алубы,
К которому мы прикованы, и учил
Отринуть все вожделения и, таким образом,
Избавившись от желаний, войти в ничто, называемое им нирваной.

Однажды ученики спросили его:
— Каково это Ничто, Учитель? Мы все стремимся
Отринуть, как ты призываешь, вожделения, но скажи нам,
Это ничто, куда мы вступим,
Примерно то же, что единосущность со всем сотворённым,
Когда бездумно лежишь в воде в полдень,
Почти не ощущая тела лениво лежишь в воде или проваливаешься в сон,
Машинально натягивая одеяло, что падаешь во сне?
Так же прекрасно твоё ничто, доброе ничто,
Или твоё ничто — это обыкновенное ничто, холодное пустое и бессмысленное? —
Будда долго молчал, потом небрежно бросил:
— На ваш вопрос нет ответа. —
Но вечером, когда ученики ушли,
Будда всё ещё сидел под хлебным деревом
И рассказывал другим ученикам, тем, кто не задавал вопросов,
Такую притчу:

Тег «Далее»

Буддаброт

Buddhabrot — вариация множества Мандельброта. Математическая фигура, напоминающая классическое изображение Гаутамы Будды, сидящего в медитации.

The Buddhabrot is a fractal map related to the Mandelbrot set. Its name reflects its pareidolic resemblance to classical depictions of Gautama Buddha, seated in a meditation pose with a forehead mark (tikka) and traditional topknot (ushnisha).

https://www.youtube.com/watch?v=y3fwWcV7t0I

Рубрики:Наука Метки:

Ответное послание. Будда — Руми — Бродский

Дж. Руми:
Однажды ночью человек взывал:
“Аллах! Аллах!”
Сладость на его губах все возрастала от восхвалений,
пока какой-то циник не сказал:
“Ну, как? Я слышал твои
призывы, а ответ ты получил хотя бы раз?”
Человеку нечего было на это сказать.
Он перестал молиться и погрузился
в беспокойный сон.
Ему приснилось, что он видит Хызра, наставника душ,
среди густой зеленой листвы.
“Почему ты прекратил восхваления?”
“Потому что я ни разу не слышал ответа”.
“Эта устремленность,
которую ты проявляешь, и есть ответное послание”.
Скорбь, из которой ты взыскуешь,
влечет тебя к соединению.
Твоя чистая печаль,
желающая помощи,
есть тайный кубок.

(Также цитируется здесь: Реальность — векторная величина )

Тег «Далее»

«Нирвана» в западной культуре

Примерно в ту же эпоху, когда Будда обсуждал нирвану со своими учениками, великий афинский драматург Софокл писал:

Высший дар нерожденным быть,
Если ж свет ты увидел дня,
О, стезей обратной скорей
В лоно вернись небытия родное…

(Софокл. «Эдип в Колоне», стасим третий. Пер. Ф.Зелинского)

Восемь Освобождений. Слово Будды

Восемь Освобождений.

33. – Существуют Восемь Освобождений, Ананда. Каковы эти восемь?
34. Имея в уме мысли о формах, [достигший] понимает формы, – это первое Освобождение7.
35. Не имея в уме мыслей о формах, он обладает пониманием форм вовне, – это второе Освобождение.

36. Испытывая переживание Красоты, он пребывает в дхьяне, связанной с ней. Это третье Освобождение8.
37. Полностью превосходя восприятие форм, с исчезновением чувственного восприятия, с прекращением сосредоточения на восприятии многообразия, он осознаёт состояние Бесконечного Пространства, достигает его и пребывает в измерении Бесконечного Пространства. Это четвёртое Освобождение.

38. Полностью превосходя измерение Бесконечного Пространства, он осознаёт состояние Бесконечного Сознания (Безграничного Различения), достигает его и пребывает в измерении Бесконечного Сознания. Это пятое Освобождение.
39. Полностью превосходя измерение Бесконечного Сознания, он осознаёт состояние Отсутствия Чего-Либо, достигает его и пребывает в измерении Отсутствия Чего-Либо. Это шестое Освобождение.

40. Полностью превосходя измерение Отсутствия Чего-Либо, он осознаёт состояние Ни Восприятия, Ни Отсутствия Восприятия, достигает его и пребывает в измерении Ни Восприятия, Ни Отсутствия Восприятия. Это седьмое Освобождение.
41. Полностью превосходя измерение Ни Восприятия, Ни Отсутствия Восприятия, он достигает и пребывает в состоянии Прекращения Познания и Опыта (Прекращения Восприятий и Ощущений). Это восьмое Освобождение.
– Таковы, Ананда, Восемь Освобождений.

http://www.abhidharma.ru/A/Vedalla/Content/DN-XVI.htm

«Сакья-Муни» и Брежнев

Дмитрий Сергеевич Мережковский
Сакья-Муни

По горам, среди ущелий темных,
Где ревел осенний ураган,
Шла в лесу толпа бродяг бездомных
К водам Ганга из далеких стран.
Под лохмотьями худое тело
От дождя и ветра посинело.
Уж они не видели два дня
Ни приютной кровли, ни огня.
Меж дерев во мраке непогоды
Что-то там мелькнуло на пути;
Это храм, — они вошли под своды,
Чтобы в нем убежище найти.
Перед ними на высоком троне —
Сакья-Муни, каменный гигант.
У него в порфировой короне —
Исполинский чудный бриллиант.
Говорит один из нищих: «Братья,
Ночь темна, никто не видит нас,
Много хлеба, серебра и платья
Нам дадут за дорогой алмаз. Тег «Далее»

Александр Генис. Встречи с буддой (Также критика дзадзен)

«Учеников я учу одному, — сказал он, — заткнуться, посидеть тихо, ни о чем не думая. Все, кроме нас, это умеют, даже колибри или бабочки. Только люди не останавливаются и во сне».

* * *

Буддизм ведь не теория, а практика, в которой от сверхъестественного — одно усердие. С ударом диковинного гонга вы входите в зал для медитаций, садитесь на удобную подушку, распрямляете плечи, кладете одну ладонь в другую и фокусируете взгляд полуприкрытых глаз на стенке. 45 минут спустя разминаете быстрой ходьбой ноги и усаживаетесь на второй урок.

Со стороны это все равно что смотреть, как краска сохнет. Тем не менее весь буддизм вмещается в эти тихие полтора часа. Остальное — каменные истуканы, шафранные наряды и трогательные предания — всего лишь древняя экзотическая оправа, к которой можно отнестись с уважением, иронией или безразличием. Все это совершенно не важно — как цвет операционного стола. Важно только то, что происходит в медитации, во время которой не происходит ничего. Мудрость сосредоточена не в том, что ты делаешь, а в том, чего не делаешь. Поэтому так трудны уроки недеяния, в чем может убедиться каждый, найдя пустой угол.

* * *

— Вы учите, как стать буддой?

— Только этому. Каждый год через монастырь проходит пять тысяч человек.

— Сколько же ваших учеников достигли цели?

— Два.

http://portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=14342

* * *

«Дзенские и тибетcкие монахи, которые показывали значительные успехи в медитации во время ретритов, возвращаясь в повседневную жизнь, сталкивались с внутренними проблемами, страхами, трудностями во взаимоотношениях и работе. Для многих из них медитация была средством уйти от решения этих проблем».

http://forum.sufism.ru/index.php?topic=6217.msg52412#msg52412

 

Буддой можно стать только с позволения чиновника

BEIJING (AFP) — Tibetan living Buddhas are no longer allowed to be reincarnated without permission from the atheist Chinese government, state media reported Friday.

The new rules are «an important move to institutionalise the management of reincarnation of living Buddhas,» the Xinhua news agency said.

Tibetan living Buddhas are no longer allowed to be reincarnated without permission from the atheist Chinese government, state media reported Friday.