Архив

Archive for the ‘FAQ’ Category

Каталог тем ЧПути (на форуме)

Октябрь 18, 2012 Оставьте комментарий

Духовная традиция — что это?

Октябрь 13, 2012 Оставьте комментарий

Традиция, как мы это обычно понимаем, —  «вечная мудрость», лежащая в основе любой подлинной религии или духовного учения, приближающая человека к Реальности, а также способ ее передачи из поколения в поколение.

* * *

Я могу порекомендовать текст ведущего современного представителя традиционализма, авторитетного исследователя суфизма и ислама Сейида Хусейна Насра.

Отрывки:

Традиция  это как живое присутствие, которое оставляет свой след, но не допускающее уменьшения по отношению к этому следу. То, что передаётся традицией, можно представить как слова на пергаменте, но это так же могут быть истины, запечатленные в душах людей, и субтильное, как дыхание или быстрый взгляд, посредством которого передаются учения.

Традиция, как мы используем это понятие в данной работе и во всех других наших работах, означает истины или принципы божественного источника, открытые человечеству, и, в действительности, целый космический сектор, посредством различных образов рассматриваемый как мессии, пророки, аватары, Логос или другие средства передачи Знания. Данная структура способствует применению этих принципов в различных областях  таких, как закон, социальные системы, искусство, символизм, науки

Тег «Далее»

Принципы общения

В помощь начинающему

Правила поведения на форуме

* * *

Памятка полемиста

* * *

С. И. Поварнин. Спор: О теории и практике спора

http://khazarzar.skeptik.net/books/povarnin.htm

* * *

Как задавать вопросы
Рекомендую ознакомиться со страничкой Как задавать вопросы на форумах. Хотя тематика другая, но общие принципы — сходные.

Тег «Далее»

Самовспоминание

Возможно ли самостоятельно практиковать «самовоспоминание»?

Если бы меня спросили, возможно ли самостоятельно делать какие-нибудь, скажем, экзотические дыхательные упражнения, я бы, пожалуй, посоветовал воздержаться. Но в случае с самовоспоминанием я не вижу особых проблем. Другое дело, что оно вряд ли будет очень эффективным: это «упражнение» является частью более обширной духовной практики, которая предполагает помощь со стороны учителя.

Нужно ли сформулировать для себя четкий вопрос «а зачем все это тебе надо?»

Желательно иметь конкретно сформулированную цель, понимать как духовные концепции соотносятся именно с вашими проблемами и интересами. Нередко, например, люди ждут от учения то, что учение им предоставить не может. Формулируя свою собственную цель и соотнося ее с целью духовного учения, можно избавиться от такого рода бессмысленных ожиданий.

В то же время далеко не все можно четко выразить в словах даже для самого себя. Что-то может и должно оставаться недосказанным, иначе оно упростится и потеряет глубину. Надо сформулировать то, что можно сформулировать, а остальное пусть остается в тишине: «О чем нельзя говорить, о том следует молчать» (Л.Витгенштейн)

Можно ли изменить свое бытие просто проживая каждый момент более осознанно или обязательно нужны какие-то методики, медитации и проч.?

Проживать более осознанно — это далеко не «просто». Медитации и другая духовная практика служат именно этой цели — более осознанному проживанию каждого момента нашей жизни. Цель эта настолько труднодостижима, что было бы легкомысленным отказываться от любой методики, которая может нам помочь в ее достижении.

Рубрики:Суфизм, FAQ Метки:

Свобода воли, предопределенность и индивидуальность

Свобода воли и предопределенность.
(Иллюстрация к теме, на которую часто задают вопросы).

Может ли некий ученый осознать опасность технического прогресса и уйти из науки? Может, хотя такое происходит довольно редко.

Могут ли все ученые осознать эту опасность и перестать заниматься наукой? Теоретически это возможно, но крайне маловероятно.

Есть ли свобода выбора у каждого отдельного ученого, хотя бы в потенциале? Видимо, есть. Могут ли они все произвести свободный выбор, да еще и всем коллективом именно такой, в пользу ухода из науки? Настолько маловероятно, что этой возможностью можно пренебречь.

Сходным образом дело обстоит и в физическом мире. Мы не можем знать, что будет с каждой отдельной микрочастицей (аналог свободы выбора), но поведение их совокупностей, больших групп, предсказуемо и описывается статистическими закономерностями.

Свобода воли обитает на индивидуальном уровне. Как известно из эзотерических источников, все «убежать из тюрьмы»  необходимости не могут.

* * *

Если бы физические законы во  Вселенной носили строго детерминистский характер, то вряд ли бы в ней появилось развитое сознание. Такое сознание как раз и формируется в ответ на необходимось иметь дело с неопределенностью, вариантами, вероятностью, с неясностью будущего. Сознание позволяет отойти от конкретного объекта и ограниченного опыта и перейти к обобщению — это необходимо для того, чтобы предсказывать поведение совокупностей объектов и с трудом предсказуемых процессов.

Таким образом, когда в религиозной литературе встречается утверждение, что Бог дал человеку свободу воли, то речь идет не только о моральной необходимости. Без неопределенности и возможности выбора не было бы и эволюции и, в конечном итоге, человека.

* * *

Свобода воли или выбора? Может ли быть свобода выбора у  интеллектуального животного, или машины (по терминологии Гурджиева), когда поведение предсказуемо и выглядит обычно как стимул-реакция. Чтобы обладать свободой, необходимо быть сознательной сущностью и научиться отвечать, а не реагировать, а для этого нужно быть в моменте и управлять им.

Вопрос можно рассматривать в разных масштабах. Для того, чтобы у человека с сознательной сущностью была психологическая возможность свободы выбора, физические законы Вселенной должны в принципе позволять такую возможность.

* * *

У мух обнаружена свободная воля :)

Мушки-дрозофилы продемонстрировали свободную волю в эксперименте работающего в берлинском Свободном университете нейробиолога Бьорна Брембса (Björn Brembs), сообщает New Scientist со ссылкой на научный журнал PLoS One.
<…>
Статистическая обработка полученных данных показала, что даже в этой ситуации действия дрозофил не могут расцениваться как серия чисто случайных явлений, распределяющихся согласно известным законам.  

Напротив, движения мух были не случайны, а хаотичны, подобно тому, как закономерные условия климата порождают разнообразные, глобально не предсказуемые, но меняющиеся не по принципу случайности погодные условия.

Как говорит Брембс, именно «хаотический контроль» оказывается фактором, обеспечивающий эволюционно благоприятные формы поведения при таких видах активности как поиски пищи или пары. Более развитая форма «хаотического контроля», известная как свобода воли, подчеркнул ученый, возможно, помогает людям избавляться от примитивной, «роботизированной» связи причин и следствий в своем поведении. Отсюда

Вот ведь как: у мух есть, а у человека не всякого… :)
* * *
«…и превосходства человека над скотом нет» (Еккл. 3, 19)
В том превосходство человека — в осознании того что его нет. (рабби из Коцка)

Как смиренно говорят опьяненные дервиши: «Свободен тот, кто под мухой».

Рекомендуемые книги

СУФИЗМ

Суфии о суфизме:

Дж. Нурбахш. Путь.М.Риелетивеб.2007

Дж. Нурбахш. Беседы о суфийском пути.М.Риэлетивеб.2009

Дж. Нурбахш. Психология суфизма.

Кабир Хелмински.Знающее сердце.Суфийский путь преображения.София.М.2007.

Журнал «Суфий». (Некоторые материалы можно прочитать на сайте журнала).

Классика:

Ф. Аттар. Логика птиц.Номос.М.2009 [Обычный перевод: «Беседа птиц», также: «Собрание птиц»]

Руми Дж. Поэма о скрытом смысле. Избранные притчи. Пер. с перс. Н. Гребнева. Подстрочн. пер. и комм. О. Ф. Акимушкина. М., 1986.

Руми. Притчи. Пер. В. Державина. М., 1957, 1963, 1969.

Аль-Худжвири. Раскрытие скрытого за завесой. Старейший персидский трактат по суфизму. М.Единство.2004.

Тег «Далее»

Суфизм и дружба

Должны ли трансформироваться дружеские, близкие отношения между людьми, если они вступили на Путь и предполагается, что совершается какая-то внутренняя работа? Возможно, следует исключать восторженность и благоговение перед друзьями и заменять их образ ликом Учителя или все же можно <совмещать>?

В «Добротолюбии» в этой связи используется образ колеса и спиц.

Чем ближе друг к другу спицы (то есть люди), тем ближе к Богу. Чем ближе к центру, к Богу, тем ближе друг к другу.

См. также на эту тему мое сообщение «Как создать прочную группу»:
http://www.sufism.ru/sufi_forum/read.php?f=12&i=21&t=21

Рубрики:Суфизм, FAQ Метки: