Архив

Archive for the ‘Четвертый Путь’ Category

Коллекция фотографий ГИГа

Ссылка  (ФБ)

В нашей галерее здесь

Рубрики:Четвертый Путь Метки: ,

Самовспоминание и психология телесности

28 декабря, 2014 Оставьте комментарий

[Гипотеза: основа СВ — алоцентрическая репрезентация пространства]

«Из когнитивных исследований известно, что существуют два способа репрезентации пространства: эгоцентрический и алоцентрический. Первичным является эгоцентрический, когда я вижу пространство исходя из себя, а алоцентрический — как бы с высоты птичьего полета. То есть я в каком-то смысле владею трехмерностью, могу на карту посмотреть с разных сторон».

(Начиная с 5:30): http://postnauka.ru/video/36721

* * *

Алоцентрическая стратегия – стратегия поиска животным приманки в лабиринте, при которой животное полагается на свое мысленное представление о пространственной структуре данной среды.

Источник

* * *
[Связь с психологическим здоровьем и этикой? Здесь, возможно, термин алоцентризм употребляется несколько в другом значении]

Эгоцентризм больных первой подгруппы с неизбежностью определял их путь в одиночество и озлобление против мира. Алоцентризм (пусть даже в форме группоцентризма, скажем заботы о своей семье) был для больных второй группы той ведущей смысловой ценностью, которая включала больного в более широкие круги деятельности и формировала тем самым качественно иное отношение к себе и окружающим, иное представление о своем человеческом назначении, задачах и обязанностях.

источник

Распутин и Гурджиев

15 декабря, 2014 Оставьте комментарий

В западной литературе кочует предание о том, что Распутин так боялся Гурджиева, что при очном контакте специально не смотрел в его глаза и тому не позволял заглядывать в свои. (Rasputin was so fearful of him that he was quoted to have said, «I had been especially careful not to look at Gurdjieff and not to allow him to look into my eyes…» Colin Wilson. Rasputin and the Fall of the Romanovs. Farrar Straus & Co., 1964. P.103)

А Гурджиев, судя по воспоминаниям современников, наоборот о Распутине был очень низкого мнения: когда о последнем заводили речь, Георгий Иванович замечал, что Распутин ничего не знал и не обладал какими-либо способностями. Гурджиев якобы даже называл его звучным французским словом merde (Gurdjieff, in response to someone speaking of Rasputin’s reputed powers, said that Rasputin was merde, could do nothing and knew nothing  //Solita Solano Papers, Library of Congress

Отсюда

Дырявая лодка и Гурджиев

20 ноября, 2014 1 комментарий

Все знают, наверное, историю о таинственном Хызре и Моисее (Мусе). Хызр, у которого Муса пытается учиться, совершает странные поступки, ставящие Мусу в тупик. Например, он делает дыру в лодке во время переправы. При расставании с Мусой Хызр объясняет смысл своего загадочного поступка: лодка принадлежала бедным людям, а местный царь отбирал лодки. Лодка с дыркой царю бы не пригодилась.

Прочитал у Томаса де Гартмана («Книга о господине Гурджиеве») чем-то сходную историю:

Тег «Далее»

Почему нужно практиковать «самовспоминание»

Вот еще почему нужно практиковать «самовспоминание» и в состоянии активного присутствия смотреть на себя со стороны — люди себя ведут приличнее:

«… присутствие наблюдателя – даже иллюзорное – может привести к снижению количества велосипедных краж»… Мы меняем свое поведение и делаем иной выбор… Даже в том случае, когда на нас смотрит пара глаз с плаката».

http://www.bbc.co.uk/russian/science/2014/07/140715_vert_fut_being_watched_why_good

Суфийская эннеаграмма

На сайте довольно авторитетного исследователя Традиции (Dr. Laleh Bakhtiar Ph.D, она ученица С.Х. Насра) утверждается, что гурджиевская эннеаграмма восходит к суфийским источникам:

It was this same traditional psychology that G.I. Gurdjieff encountered through the Sufis in Central Asia which led to his use of the Enneagram symbol in his teaching during the 1920’s.

Сайт, посвященный этой теме (англ.)

Задремавший журналист

28 сентября, 2014 Оставьте комментарий

Журналист пересказывает идеи Системы (какое это имеет отношение к опубликованной статье не очень понятно):

http://www.gazeta.ru/comments/column/vodennikov/s63353/6195841.shtml

Рубрики:Четвертый Путь Метки:

Суфизм и четвертый путь

4 сентября, 2014 Оставьте комментарий

Известно, что Г. И. Гурджиев учился у шейха ордена Накшбанди…

Нет, не известно. Абсолютно ничем не подтвержденная история. (Если не считать упоминания, тоже ничем не подтвержденного, на одном из сайтов Накшбанди, что у Гюрджиева была короткая встреча с шейхом ордена).

* * *

[Ислам и суфизм, согласно «Все и вся»]

Что же касается второй великой религии, основанной, как я уже сказал тебе, на разрозненных «кусочках» учения полного надежд Святого Магомета, то эта религия с самого начала своего возникновения стала особенно применяться и использоваться там в эгоистических и политических целях существами с хаснамусскими качествами…
<…>
Прежде я должен рассказать тебе, что с начала возникновения этой магометанской религии некоторые существа этого самого сообщества очень хорошо усвоили учение этой религии в его первоначальной форме и стали постепенно внедрять его в свое повседневное существование.
И поэтому, хотя учение этой религии было постепенно изменено там под влиянием власть имущих существ, тем не менее среди некоторых этих самых существ там это учение Магомета переходило от поколения к поколению в неизменной форме.

Таким образом, до сих пор была по крайней мере слабая надежда, что, если когда-нибудь эти странные существа вдруг одумаются, это учение непременно возродится и реализует те цели, ради которых оно было создано полным надежд Святым Магометом.

Так-то, мой мальчик!..

Эти самые некоторые существа там назывались «дервишами», и о закрытии как раз их монастырей и был издан указ в этом современном сообществе Турция.

Уничтожение в Турции этого «дервишества», конечно, совершенно погасит и те последние угасающие искры, которые, сохраняясь, так сказать, в золе, могли когда-нибудь вновь возжечь очаг тех возможностей, на которые рассчитывал Святой Магомет и на которые он возлагал надежды.

Георгий Гурджиев. Рассказы Вельзевула своему внуку. Книга 2

* * *

[Обсуждение в форуме]

 

Рубрики:Суфизм, Четвертый Путь Метки:

А.Ровнер: Гурджиев — неудачник

25 августа, 2014 1 комментарий

«Это был неудачник, который в общем-то не сумел построить ничего окончательно» (до этого идут комплименты в адрес ГИГа).

Одни из последних слов Гурджиева:

I leave you all in a fine mess! — Я оставляю вас всех в страшной неразберихе!

(Ровнер цитирует как terrible mess)

В конце 49-ой минуты:

[Обсуждение в форуме]

Рубрики:Четвертый Путь Метки: ,

Степени механичности

13 августа, 2014 Оставьте комментарий

Какие-то потребности являются механичными и их можно перепрограммировать? Какие именно?

Любые,  в том смысле, что они задют нам наш «свободный» выбор. А перепрограммировать? Когда мы доходим до сущности, перепрограммировать уже ничего нельзя.

У меня механичность связывается с какой-либо неадекватностью. Например, механическая эмоциональная реакция: обидеться из-за пустяка и полезть в драку.

В каком смысле механичны инстинктивные потребности? Они необходимы для выживания. Если человек слишком много ест, то можно обозначить это, скажем, как механическую привычку «заедать» свои негативные переживания пищей. Но потребность в еде сама по себе вряд ли относится к разряду механичности. Г. где-то говорит, что инстинктивный центр делает свою работу хорошо, так что о нем можно не беспокоиться.

То есть механичным может быть  дисгармоничное искажение потребности,  а сама по себе потребность вне этой категории, как мне представляется.

* * *

[Обсуждение в форуме]