Архив

Archive for the ‘Суфизм’ Category

Видение и знание

Сентябрь 25, 2016 Оставьте комментарий

Шейх Абу Са’ид был одной из ключевых фигур в формировании персидского суфизма. Он встречался с ученым–энциклопедистом Ибн Синой (Авиценной), наиболее известным мыслителем средневекового исламского мира.

Впечатления после встречи были такие:

Абу Са’ид: «То, что я вижу, он знает»

Ибн Сина: «То, что я знаю, он видит».

Здесь очевидно уважительное отношение мистика к ученому (и рациональному знанию в целом). Оба смотрят на одну реальность, хотя каждый под своим углом. Дело происходит в 10-11 вв. По мере того, как суфизм становился все более массовым явлением, это уважительное отношение подвергалось эрозии в более простонародных формах суфизма.

Реклама

Старчество

«Надо относиться к ним, к духовным детям, – он говорит, – по-разному, за что одного наказать сильно, другого – послабее, третьему только выговорить, а иному, может быть, покрыть любовью. Люди разные». Он объясняет этими словами, почему они запрещали своим ученикам обмениваться, передавать друг другу слова, сказанные им старцем. Потому что возникает испорченный телефон, то, что было сказано одному, неприемлемо для другого, и наоборот. И всегда возникает вопрос: «А тебе сказал старец одно, мне сказал другое, а что это он? Пойдем у него спросим». Это ненужные пререкания. Люди разные, и старцы разные.

[В суфизме — по крайней мере, у ниматуллахи — сходное правило — не обсуждать с другими то, что наставник сказал лично тебе]

<…>

… старец мог наставлять и без слов, одним своим присутствием, образом и своими делами. При этом для старца вовсе не обязательно иметь чрезвычайные благодатные дары, например, прозорливость или чудотворство. Главная его характеристика – это духовная опытность и знание этапов и закономерностей духовного восхождения, по которому он может своего ученика провести. И поэтому подлинные отношения послушника и наставника всегда двусторонни.

Даже одаренный чрезвычайными благодатными дарами старец не может привести к преуспеянию строптивого ученика, и на этом построены огромное количество примеров в патериках, и наоборот – самоотверженный ученик легко достигает преуспеяния, если он правильно настроен слушать, правильно настроен на волну своего руководителя. Такие правильные отношения старца и послушника со временем окрашиваются в тона особой отеческой заботы и сыновьей преданности и превращают их в подлинную духовную семью.

Источник

Котики в суфизме

«Особенно часто чудеса происходили с котами, а в некоторых случаях котов даже держали в качестве сторожевых животных. Согласно народным мусульманским поверьям, даже сакина (Божественное присутствие) может явиться человеку в образе белого кота. Поэтому нет ничего удивительного в том, что странный нищенский орден Хеддавиййа в Морокко открыто почитает котов (которых, кстати, очень любил сам Пророк), а послушников этого братства даже называют кутайтат, «котятами».

А. Шиммель. Мир исламского мистицизма. М. 2000. Cтр. 168.

Иными словами, коты — древние священные животные, а социальные сети спонтанно следует традиции…

Рубрики:Суфизм, Человек, Юмор Метки:

Дырявая лодка и Гурджиев

Ноябрь 20, 2014 1 комментарий

Все знают, наверное, историю о таинственном Хызре и Моисее (Мусе). Хызр, у которого Муса пытается учиться, совершает странные поступки, ставящие Мусу в тупик. Например, он делает дыру в лодке во время переправы. При расставании с Мусой Хызр объясняет смысл своего загадочного поступка: лодка принадлежала бедным людям, а местный царь отбирал лодки. Лодка с дыркой царю бы не пригодилась.

Прочитал у Томаса де Гартмана («Книга о господине Гурджиеве») чем-то сходную историю:

Тег «Далее»

Суфийская эннеаграмма

На сайте довольно авторитетного исследователя Традиции (Dr. Laleh Bakhtiar Ph.D, она ученица С.Х. Насра) утверждается, что гурджиевская эннеаграмма восходит к суфийским источникам:

It was this same traditional psychology that G.I. Gurdjieff encountered through the Sufis in Central Asia which led to his use of the Enneagram symbol in his teaching during the 1920’s.

Сайт, посвященный этой теме (англ.)

Фото иранских дервишей эпохи Каджаров

Октябрь 13, 2014 Оставьте комментарий

 

Рубрики:Суфизм Метки: , ,

Нур Инайят Хан

Октябрь 3, 2014 1 комментарий

Нур Инайят Хан (англ. Noor Inayat Khan; 1 января 1914, Москва — 13 сентября 1944, концлагерь Дахау) — индийская принцесса, британская разведчица-радистка. Дочь суфийского наставника и музыканта Хазрат Инайят Хана.

*

https://ru.wikipedia.org/wiki/Нур_Инайят_Хан

http://istorya.ru/forum/?showtopic=5141