Популярная лекция о теории эволюции (и шутка)

Лекция и обсуждение: http://www.polit.ru/lectures/2008/04/24/gelfand.html

Образец полемики:

Через два года будет 150 лет от знаменитого спора (30 июня 1860 г.) оксфордского епископа Сэмьюэла Уилберфорса и Томаса Гексли (1825-1895) про теорию эволюции. У них состоялся диспут, хороших записей не сохранилось, поэтому толком, что там происходило, не известно. Мы знаем, что Гексли написал длинное письмо Дарвину, но оно не сохранилось.

А самый известный анекдот такой: Когда Уилберфорс спросил Гексли, по какой линии он происходит от обезьяны, по отцовской или по материнской, тот пробормотал человеку, который сидел рядом и как раз это записал: «Сам Господь отдал его в мои руки», – и после этого порвал епископа, как Тузик грелку. Сказал он, в очень грубом пересказе, вот что: посмотрите, каков я по сравнению с обезьяной, и каков епископ по сравнению с Богом, и сравните тенденции. А когда год назад наш патриарх на каких-то посиделках в Кремле произнес почти дословно то же самое, что, мол, мы будем верить, что человек сотворен Богом, а кто хочет, пусть верит, что он произошел от обезьяны, он сорвал аплодисменты за то, что так ловко отбрил дарвинистов. Это к вопросу о состоянии умов в викторианской Англии и в современной России.

Теория эволюции теряет сторонников в России

Доля сторонников теории эволюции за три года снизилась с 24% до 19%, сообщает ВЦИОМ. То есть 19% опрошенных согласились со следующим утверждением: «Человек произошел от обезьяны в ходе естественной эволюции».

Лишь 18% «безусловно против» исключения теории Дарвина из школьных учебников. Уже 58% считают, что в школах и вузах, наряду с теорией эволюции, необходимо преподавать «божественную теорию» происхождения человека, т.е. креационизм.

Данные опроса ВЦИОМ лично я нахожу удручающими, но вместе с ним вполне объяснимыми. Мы живем в обществе, где религия и теория эволюции почему-то считаются идеологическими антиподами. Все потому, что вера отождествляется с буквальным, а подчас и просто фундаменталистским, прочтением священных текстов.

http://www.ng.ru/columnist/2009-03-14/100_darwin.html?mthree=9

 

* * *

Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались.

http://www.ej.ru/comments/entry/6223/

О попытке запретить преподавание теории эволюции в РФ.

“Часто приходится слышать, что «теория Дарвина бессильна объяснить многие факты» и что «многие (или даже «все серьезные») ученые с нею не согласны». В этом вопросе креационисты (сторонники сотворенности мира) опять-таки пытаются приложить к научным теориям мерки Истинной Веры. Научных теорий, объясняющих абсолютно все и свободных от нерешенных вопросов, просто не существует – как и окончательно доказанных. Бывает, конечно, что факт не просто не объяснен, а необъясним – действующая теория прямо его запрещает, а он есть. Однако за все время существования теории Дарвина (а ей в будущем году исполнится 150 лет) ее оппоненты не сумели найти ни одного такого феномена. Хотя было этих оппонентов много и старались они на совесть.

Не перевелись они, кстати, и в наши дни – можно назвать ряд серьезных биологов, отвергающих дарвинизм. Вот только креационистов среди них не найти: спор идет не о том, была эволюция или не было ее вовсе, а о том, каковы ее механизмы и движущие силы и достаточно ли одних дарвиновских факторов для объяснения всего, что мы о ней знаем. Альтернативных эволюционных концепций за минувшие полтора века создано множество – одни только системы их классификации исчисляются десятками. Правда, в последние десятилетия интерес к ним сильно упал, и эта полемика сдвинута далеко на периферию эволюционной теории, центральное место в которой занимают споры между разными версиями дарвинизма. Идея же возникновения современных живых существ (или даже только человека) неэволюционным путем не занимает там вовсе никакого места – люди, разделяющие подобные взгляды, сегодня находятся в таких же отношениях с биологией, как изобретатели вечного двигателя с физикой или сторонники «новой хронологии» с историей. Они не в центре и не на периферии, они – за чертой”.

Вероятности

Если бросать монетку, какова вероятность, что она будет падать на ту же сторону 50 раз подряд?

* * *

Не зная количества попыток, невозможно говорить о вероятности, поэтому все варианты ответов из опроса правильны – при определенных условиях.

Вероятность того, что будет 50 раз подряд решка:

1) при 49 бросках равна нулю.
2) при 50 бросках относительно невелика
3) при большом количестве попыток – относительно велика и будет стремиться к 100 процентам по мере увеличения их числа.

То есть: трудно сказать, не зная количества попыток.

Кто создал человека?

Споры сторонников теории эволюции с креационистами (верящими в сотворение человека Богом) не затихают уже почти полтора века, со времен выхода книги Дарвина “Происхождение видов путем естественного отбора” (1859 г.).

Это противостояние кажется чем-то не обязательным.

Если человек возник в результате эволюции и естественного отбора, то это не значит, что Творец здесь не при чем. Ведь условия, в котороых эволюция стала бы возможной, не возникли на пустом месте.

Или дело в постепенности эволюционного творения, в противоположность мгновенному божественному творению? Но ведь и в Библии говорится о том, что мир создавался постепенно, в течение 6 дней. Согласно Корану, творение продолжается и поныне – “Каждый день Он за делом”.

С точки зрения духовно-религиозной создание Вселенной, где есть условия, которые позволили возникнуть разумной жизни, кажется более величественным и вызывающим благоговение перед Творцом, чем единоразовое создание человека из подручных материалов. Ведь к “сборке” живого существа из органических элементов все ближе подходит и наука.

* * *

С эволюционной точки зрения биологические изменения являются результатом приспособления к окружающей среде.

Вопрос: к чему именно приспосабливалась природа, создавая разумного человека, который, как известно, сотворен по образу и подобию Божию.

Может ли быть, что природные условия, к которым адаптировался примитивный предок человека, в своей совокупности выражают (конечно, в ограниченном виде) Бога? И приспосабливаясь к природной среде, индивид тем самым “приспосабливается” к Богу и уподобляется Ему?

Православие и теория эволюции

Диакон о. Андрей Кураев

Отношение Православия к научным открытиям

В православии нет ни текстуального, ни доктринального основания для отторжения эволюционизма. Не имеет для православных смысла и потакать общественной моде на иррационализм (любой иррационализм в конце концов сработает в пользу оккультизма и против Церкви). Прежде всего надо заметить, что отрицание эволюции в православной среде является скорее новшеством, нежели традицией.

…идея эволюции, в случае ее отделения от атеистического ее истолкования, достаточно позитивно освещается в трудах православных писателей

Ватиканский астроном: “разумный дизайн” – это маловерие

Статья об астрономе, монахе ордена иезуитов, из обсерватории Ватикана (англ).

Он относится без всякого почтения к “разумному дизайну” (то есть креационизму). “Наука не может доказать, что Бог существует или не существует. Если люди верят в Бога исключительно потому, что не могут воообразить, что человеческий глаз мог сформироваться сам по себе, их вера чрезвычайно слаба”.

Вместо того, чтобы искать подтверждение своей веры на небесах, он поясняет, что именно религия дает ему смелость и желание быть ученым. “Видеть вселенную как творение Бога означает играть во вселенной – то, что делает ученый – это способ совместной игры с Создателем, – говорит он. – Это религиозное действие. И это чрезвычайно радостное действие”.

В предрассудках виновата эволюция?

По роду службы я сталкиваюсь с большим количеством людей, которые верят в самые абсурдные идеи и предрассудки. У меня давно стало складываться впечатление, что источник проблемы не только в логических ошибках или заблуждениях данной культуры – скорее, здесь действует некая природная сила.

Наткнулся на исследование:

Обнаружение осмысленных паттернов в бессмысленном шуме.
Почему мозг принимает за реальность то, что не реально?

Почему люди видят лица в природе, истолковывают пятна на окнах как человеческие фигуры, слышат голоса в случайных звуках… верующие видят Деву Марии на стене здания… уфологи – лицо на Марсе…

Происхождение человека

Споры сторонников теории эволюции с креационистами (верящими в сотворение человека Богом) не затихают уже почти полтора века, со времен выхода книги Дарвина “Происхождение видов путем естественного отбора” (1859 г.).

Это противостояние кажется чем-то не обязательным и поверхностным.

Если человек возник в результате эволюции и естественного отбора, то это не значит, что Творец здесь не при чем. Ведь условия, в котороых эволюция стала бы возможной, не возникли на пустом месте.

Или дело в постепенности эволюционного творения, в противоположность мгновенному божественному творению? Но ведь и в Библии говорится о том, что мир создавался постепенно, в течение 6 дней. Согласно Корану, творение продолжается и поныне – “Каждый день Он за делом”.

С точки зрения духовно-религиозной создание Вселенной, где есть условия, которые позволили возникнуть разумной жизни, кажется более величественным и вызывающим благоговение перед Творцом, чем единоразовое создание человека из подручных материалов. Ведь к “сборке” живого существа из органических элементов все ближе подходит и наука.

* * *

С эволюционной точки зрения биологические изменения являются результатом приспособления к окружающей среде.

Вопрос: к чему именно приспосабливалась природа, создавая разумного человека, который, как известно, сотворен по образу и подобию Божию.

Может ли быть, что природные условия, к которым адаптировался примитивный предок человека, в своей совокупности выражают (конечно, в ограниченном виде) Бога? И приспосабливаясь к природной среде, индивид тем самым “приспосабливается” к Богу и уподобляется Ему?

* * *

Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик -
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык:

Вы зрите лист и цвет на древе:
Иль их садовник приклеил?
Иль зреет плод в родимом чреве
Игрою внешних, чуждых сил?..

Они не видят и не слышат,
Живут в сем мире, как впотьмах,
Для них и солнцы, знать, не дышат,
И жизни нет в морских волнах.

Ф.И. Тютчев

* * *

Как некогда в разросшихся хвощах,
Ревела от сознания бессилья
тварь скользкая, почуяв на плечах
Еще не появившиеся крылья –
Так и сейчас – о, скоро ли Господь,
Под скальпелем природы и искусства
Кричит наш дух, изнемогает плоть,
Рождая орган для шестого чувства.

Н. Гумилев