Сикхизм взял многое от ислама, особенно его суфийской традиции, и от индуизма, он распространялся в среде смешанного индуистского и мусульманского населения…
История сикхов — это история смирения, а затем — мученичества и войн. Они сражались с государством моголов, а потом схватились и с самым сильным государством Индии — Британской Ост-Индской компанией. Воинственный дух сикхов проявлялся в победах, одержанных малым числом благодаря удивительному мужеству. Чего стоит только потрясающий эпизод о всаднике без головы: некий сикхский подвижник продолжал сражаться краткие мгновения и после того, как ему отрубили голову, и успел поразить еще нескольких врагов.
Отсюда
Минимализм в воинском искусстве.
Возможно влияние дзена - без головы оно сподручней 
Like this:
Будьте первым, кому понравился этот запись.
Возлюби ближнего твоего как самого себя, а остальных обратно пропорционально квадрату расстояния.
Like this:
One blogger likes this запись.
”То, что я вам собираюсь сказать, изменит вашу жизнь навсегда.
Вы действительно уверены, что хотите это знать?”
Я такие беседы регулярно веду -)
Like this:
Будьте первым, кому понравился этот запись.
Растворение – мать учения.
Like this:
One blogger likes this запись.
Дополнение категорического императива
«В 1946 году Карла Поппера пригласили прочесть лекцию в Кембриджском научно-этическом обществе. На лекции присутствовали Витгенштейн и Рассел. Тогда-то и состоялась историческая дискуссия Поппера и Витгенштейна. По версии самого Поппера (есть и другие – все они изложены в книге Дэвида Дж. Эдмондса и Джона А. Эйдиноу «Кочерга Витгенштейна»), Витгенштейн самым невежливым образом перебил докладчика, но Поппер не обратил на него внимания и продолжал лекцию. Тогда разъяренный Витгенштейн схватил каминную кочергу и, сжимая ее, закричал:
- Ну, назовите мне хоть одну исконную философскую проблему!
Поппер принялся перечислять: проблема познания, проблема вероятности, проблема вечности, проблема этики…
Витгенштейн, убежденный, что этика не может быть предметом рационального дискурса, подскочил к Попперу и, угрожающе размахивая кочергой, прорычал:
- Этика? Ну-ка, сформулируйте хоть один этический закон!
И Поппер с блеском обернул ситуацию в свою пользу:
- Не следует угрожать лектору кочергой».
Источник
Like this:
Будьте первым, кому понравился этот запись.
— Самое главное, — говорил Остап, прогуливаясь по просторному номеру гостиницы «Карлсбад», — это внести смятение в лагерь противника. Враг должен потерять душевное равновесие. Сделать это не так трудно. В конце концов люди больше всего пугаются непонятного. Я сам когда-то был мистиком — одиночкой и дошел до такого состояния, что меня можно было испугать простым финским ножом. Да, да. Побольше непонятного.
Ильф и Петров. Золотой теленок. Гл. X
Like this:
Будьте первым, кому понравился этот запись.
Духовное совершенство подразумевает совершенное избавление от перфекционизма.
Like this:
Будьте первым, кому понравился этот запись.
- Говорят, что скоро конец света.
- (Реплика из зала): Ура, можно будет не платить за электричество!
- Это и станет концом вашего света.
(Реальный диалог).
Like this:
Будьте первым, кому понравился этот запись.
Когда ему [математику Г. Перельману] предложили должность в престижном американском университете и попросили прислать резюме, он, если верить очевидцам, ответил словами, достойными включения в сборник афоризмов знаменитых людей: «Если в этом университете знают мои работы, им не нужно мое резюме, а если не знают, мне не нужен этот университет».
Отсюда
Like this:
One blogger likes this запись.
Мы, боконисты, веруем в то, что человечество разбито на группы, которые выполняют волю божью, не ведая, что творят. Боконисты называют такую группу “каррас”. Для карраса не существует ни национальных, ни профессиональных, ни семейных, ни классовых преград… Ось всякого карраса – “вампитер”. Вампитером может служить что угодно – дерево, камень, книга, животное, идея, мелодия… Но что бы ни служило этим вампитером, члены одного карраса вращаются вокруг него в величественном хаосу спирального облака”.
К.Воннегут. “Колыбель для кошки”
Вспомнил эту идею, когда-то популярную в московских эзотерических кругах. Говорилось таинственным голосом: “Человек нашего карасса” (или “человек не нашего карасса”).
Like this:
Будьте первым, кому понравился этот запись.
